Selasa, 02 Desember 2025

JENIS BACAAN MAD ( المد ).




BACAAN MAD / BACAAN YANG DIBACA PANJANG, BERIKUT PENJELASAN SINGKAT BEBERAPA BACAAN MAD, UNTUK MENGETAHUI BACAAN MAD KITA HARUS MENGETAHUI HURUF MAD, HURUF MAD ANTARA LAIN :

ا ٬ ي ٬ و 

ADAPUN SKEMA DASAR BACAAN MAD ADALAH BILA HURUF HIJA`IYAH ( حرف الهجائية ) BERTEMU HURUF MAD ( حرف المد ) ATAU TANDA BACA MAD, DINAMAKAN BACAAN MAD

المد
حرف الهجائية   +   حرف المد

MAKA DIBACA PANJANG, BERIKUT BEBERAPA CONTOH BACAAN MAD DALAM SUATU KATA/KALIMAT SEPERTI :


ٱلَّذِينَ اٰمَنُوا۫ [ ٩٨ البينة : ۝٧ ]

ذِ + يۡ   ،   ءَ + اۡ   ،   نُ + وۡ


INI CONTOH BUNYINYA



المد الطبيعي

SKEMA AT̥ T̥OBI'I ( المد الطبيعي ) DIBACA PANJANG 2 H͙AROKAT ( حركات )


ADAPUN BAGIAN-BAGIAN DARI BACAAN YANG DIBACA PANJANG 2 H͙AROKAT ( حركات ) SEPERTI SKEMA AT̥ T̥OBI'I ( الطبيعي ) ANTARA LAIN :


MAD AS̥LI/T̥OBI'I

BILA HURUF HIJA`IYAH ( حرف الهجائية ) BERBARIS FATH͙AH/KASROH/D̥OMMAH ( فتح \ كسر \ ضم ) BERTEMU HURUF MAD ( حرف المد ) ATAU TANDA BACA MAD, DINAMAKAN MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( مد الاصلي \ الطبيعي ).

مد الاصلي \ الطبيعي

حركات ــَـ \ ــِـ \ ــُـ + حرف المد


MAKA DIBACA PANJANG 2 H͙AROKAT ( حركات ) SEPERTI :


اِذَا [ ٩٩ الزلزلة : ۝١ ]

ذَ   +   ا


INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

ALIF SUKUN ( اۡ ) JIKA HURUF SEBELUMNYA BERBARIS FATH͙AH ( فتح \ ــَـ ), SEPERTI :

مَـا

مَـا = مَ + اۡ


YA` SUKUN ( يۡ ) JIKA HURUF SEBELUMNYA BERBARIS KASROH ( كسر \ ــِـ ), SEPERTI :

لِي

لِي = لِ + يۡ


WAW SUKUN ( وۡ ) JIKA HURUF SEBELUMNYA BERBARIS D̥OMMAH ( ضم \ ــُـ ), SEPERTI :

ذُو

ذُو = ذُ + وۡ



MAD BADAL

BILA HURUF HAMZAH ( حرف همزة ) ATAU ALIF BERBARIS FATH͙AH/KASROH/D̥OMMAH ( فتح \ كسر \ ضم ) BERTEMU HURUF MAD ( حرف المد ) ATAU TANDA BACA MAD DI AWAL KATA/KALIMAT, DINAMAKAN MAD BADAL ( مد البدل ).

مد البدل

حرف همزة ( ءَ \ ءِ \ ءُ ) + حرف المد


MAKA DIBACA PANJANG 2 H͙AROKAT ( حركات ) SEPERTI :


وَاٰتِ [ ١٧ الاسراء : ۝٢٦ ]

ءَ   اَ   +   ا


INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

ALIF SUKUN ( اۡ ) JIKA HURUF SEBELUMNYA همزة ( ء ) DI AWAL KATA/KALIMAT SEPERTI :

اٰمَنَ

ءَامَنَ = ءَ + اۡ


YA` SUKUN ( يۡ ) JIKA HURUF SEBELUMNYA همزة ( ء ) DI AWAL KATA/KALIMAT SEPERTI :

اِيمَـانًـا

إِيمَـانًـا = إِ + يۡ


WAW SUKUN ( وۡ ) JIKA HURUF SEBELUMNYA همزة ( ء ) DI AWAL KATA/KALIMAT SEPERTI :

اُوحِيَ

أُوحِيَ = أُ + وۡ



MAD 'IWAD̥

BILA HURUF HIJA`IYAH ( حرف الهجائية ) BERBARIS FATH͙ATAÌN ( فتحتين ) SEBAB DIWAQOFKAN/DIHENTIKAN, DINAMAKAN MAD 'IWAD̥ ( مد العوض ).

مد العوض

حركات فتحتين ( ــًـا \ ــًی ) ← ــَـا

بسبب الوقف


MAKA DIBACA PANJANG 2 H͙AROKAT ( حركات ) SEPERTI :


تَرتِيلًا [ ٧٣ المزمل : ۝٤ ]

ـلًا ← ـلَا


INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

JIKA HURUF BERBARIS FATH͙ATAÌN ( فتحتين = ــًـ ) SEBAB DIWAQOFKAN, SEPERTI :

سَبَـبًـا ← سَبَـبَـا

بًـا ← بَـا


ADA PUN JIKA FATH͙ATAÌN ( فتحتين ) DI IRINGI HURUF YA` TANPA TITIK ( ی ) MASIH SKEMA AT̥ T̥OBI'I ( الطبيعي ) DAN SAMA, SEPERTI :

طُوًی ← طُوٰی

وًی ← وٰی


AKAN TETAPI JIKA TANWIN BERADA PADA TA` MARBUT̥OH ( علی تاء مربوطة ) ( ة ) DIBACA DENGAN HA` SUKUN ( هۡ ) BUKAN MAD ( بالهاء ليس المد ) SEPERTI :

حِجَـارَةً ← حِجَـارَهۡ

ةً ← هۡ


MAKA TA` MARBUT̥OH ( ةً ) TIDAK DIBACA PANJANG.


MAD TAMKIN


BILA HURUF YA` BERS͙IDDAH DAN BERBARIS KASROH ( كسر ) BERTEMU HURUF YA` SUKUN ( يۡ ) ATAU TANDA BACA MAD YA` KECIL ( ــۧـ ), DINAMAKAN MAD TAMKIN ( مد التمكين ).

مد التمڪين

حرف ( يِّ ) + حرف المد ( يۡ )


MAKA DIBACA PANJANG 2 H͙AROKAT ( حركات ) SEPERTI :


ٱلؐنَّـبِـيّٖـنَ [ ٣ ال عمران : ۝٢١ ]

يِّ   +   ي


INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

YA` SUKUN ( يۡ ) JIKA HURUF SEBELUMNYA ( يِّ ) YA` BERS͙IDDAH DAN BERBARIS KASROH ( كسر ), SEPERTI :

وَالۡاُمِّيِّـيۡنَ \ وَالۡاُمِّيّٖـنَ

وَٱلۡأُمِّـيِّـۧنَ = يِّ + يۡ


ADA PUN JIKA HURUF HIJA`IYAH LAINNYA YANG BERS͙IDDAH DIIRINGI HURUF MAD MASIH MASUK SKEMA AT̥ T̥OBI'I ( الطبيعي ) SEPERTI :

اِيَّـا

إِيَّـا = يَّ + اۡ

اِنِّي

إِنِّي = نِّ + يۡ



MAD S̥ILAH

BILA HA` D̥OMIR ( ه )  هاءالضمير BERBARIS KASROH ( كسر ) ATAU D̥OMMAH ( ضم ) BERTEMU BARIS ATAU TANDA BACA MAD DI IRINGI SEBELUM ATAU SESUDAHNYA HURUF HIDUP, DINAMAKAN MAD S̥ILAH ( مد  الصلة).

مد الصلة

حرف هاء الضمير ( هُ \ هِ ) + ( ۥ \ ۦ )


MAKA DIBACA PANJANG 2 H͙AROKAT ( حركات ) SEPERTI :


لَـهٗ سُوٓءُ عَـمَـلِـهٖ 

[ ٣٥ فاطر : ۝٨ ]

هُ  +  ۥ  ،  هِ  +  ۦ


INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

BACAAN MAD YANG ADA PADA HURUF HA` D̥OMIR ( ه )  هاءالضمير BERBARIS KASROH  كسر ( ـهِۦ ) DENGAN TANDA BACA HURUF MAD BERUPA YA` KECIL ( ۦ ) DAN BERBARIS D̥OMMAH ضم ( ـهُۥ ) DENGAN TANDA BACA HURUF MAD BERUPA WAW KECIL ( ۥ ) SEPERTI :

لَـهٗ بِـهٖ

لَـهُۥبِـهِۦ  = هُ + ۥ  ،  هِ + ۦ


NAMUN BILA HA` D̥OMIR ( ه )  هاءالضمير DI IRINGI SEBELUM ATAU SESUDAHNYA HURUF BERBARIS SUKUN/MATI, MAKA DIBACA TIDAK PANJANG.

ADA PUN MASIH SKEMA AT̥ T̥OBI'I ( الطبيعي ) JUGA JIKA SEBUAH HURUF BERBARIS FATH͙AH فتح ( ــَـ ) DENGAN TANDA BACA HURUF MAD BERUPA ALIF KECIL (  یٰ  ) SEPERTI :

 حَتّٰی

حَتَّیٰ = تَّ  +  یٰ


SKEMA DASAR TANDA BACA MAD SEPERTI :

یٰ = اۡ
ۦ = يۡ
ۥ = وۡ 



المد الفرعي


DI BAGI DUA SEBAB HAMZAH ( الهمزة ) DAN SUKUN ( السكون )


DARI SEBAB HAMZAH ( الهمزة ) 

SKEMA DASARNYA SEPERTI :


المد الطبيعي \ الصلة + همزة


DI ANTARANYA :

MAD WAJIB MUTAS̥IL

PERTAMA BILA الطبيعي BERTEMU همزة DALAM SATU KATA/ KALIMAT, DINAMAKAN MAD WAJIB MUTAS̥IL ( مد الواجب المتصل ) CIRI BIASANYA ADA TANDA ALIS TEBAL

المد الواجب المتصل

مد الطبيعي  +  ء


MAKA DIBACA PANJANG 5 H͙AROKAT ( حركات ) SEPERTI :


جَـآءَ [ ١١٠ النصر : ۝١ ]

جَا   +   ء

INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

JIKA الطبيعي MENGHADAPI همزة DALAM SATU KATA/KALIMAT, SEPERTI :

اُو۫لـٰٓـئِكَ

أُو۟لَــٰٓئِكَ  =  لَیٰ   +   ئ


MAD JA`IZ MUNGFAS̥IL


KEDUA BILA الطبيعي MENGHADAPI همزة PADA KATA/KALIMAT BERIKUTNYA, DINAMAKAN MAD JA`IZ MUNGFAS̥IL ( مد الجائز المنفصل ) CIRI BIASANYA ADA TANDA ALIS TIPIS

المد الجائز المنفصل

مد الطبيعي  +  ء


MAKA DIBACA PANJANG 2, 4, ATAU 5 H͙AROKAT ( حركات ) SEPERTI :


اِلـٰٓی اَهۡلِـهٖٓ اِلَّآ اَنؐ

[ ٤ النساء : ۝٩٢ ]

لَیٰ   +   أ   \   لَّا   +   أ


INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

JIKA الطبيعي MENGHADAPI همزة PADA KATA/KALIMAT BERIKUTNYA, SEPERTI :

اَلَآ اِنَّهُمۡ

أَلَآ إِنَّهُمۡ = لَا  +  إ


MAD S̥ILAH T̥OWILAH

ADA JUGA BILA HURUF HA` ( ه )  هاءالضمير BERTEMU HAMZAH/ALIF HIDUP PADA KATA/KALIMAT BERIKUTNYA BIASANYA ADA TANDA ALIS TIPIS PADA TANDA BACA HURUF MADNYA, DINAMAKAN MAD S̥ILAH T̥OWILAH

مد الصلة الطويلة

ـهُۥ  \  ـهِۦ  +  ء

MAKA BACAAN MAD S̥ILAH T̥OWILAH DIBACA PANJANG 2, 4, ATAU 5 H͙AROKAT ( حركات ) SEPERTI :


اٰيٰـتِـهٖٓ اَنۡ [ ٣٠ الروم : ۝٢٠ ]

ءَايَـٰتِـهِۦٓ أَنۡ = ـهِۦ  +  أَ



INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI :


اَهۡلِـهٖٓ اِلَّا [ ٤ النساء : ۝٩٢ ]

أَهۡلِـهِۦٓ إِلَّا = هِۦ  +  إ



DARI SEBAB SUKUN ( السكون )


DI ANTARANYA :

MAD 'ARID̥ LISUKUN

BILA الطبيعي BERTEMU حرف الهجائية HIDUP YANG DI WAQOFKAN/DIHENTIKAN, DINAMAKAN MAD 'ARID̥ LISUKUN ( مد العرض للسكون )

المد العرض للسكون

مد الطبيعي  +  حرف اخر بسبب الوقف


MAKA DIBACA PANJANG 2, 4, ATAU 6 H͙AROKAT ( حركات ) SEPERTI :


ٱلۡفِيلِ [ ١٠٥ الفيل : ۝١ ]

فِيۡ   +   لِ  ( لۡ )


INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

SEBAB الطبيعي MENGHADAPI SATU HURUF HIDUP YANG DI WAQOFKAN, JIKA TIDAK BERHENTI TETAP الطبيعي SEPERTI :

تَـتَّـقُونَ

تَـتَّـقُونَ ← تَـتَّـقُونۡ = قُو + نَ ( نۡ )



ADA PUN BAGIAN العرض LAINNYA ADALAH

MAD LAYIN

BILA حرف الهجائية BERBARIS فتح ( ــَـ ) BERTEMU HURUF WAW SUKUN/MATI ( وۡ ) ATAU HURUF YA` SUKUN/MATI ( يۡ ) SELANJUTNYA BERTEMU حرف الهجائية HIDUP YANG DIWAQOFKAN/DIHENTIKAN, DINAMAKAN MAD LAYIN ( مد اللين )

المد اللين

فتح ( ــَـ ) + وۡ \ يۡ + حرف اخر بسبب الوقف


MAKA DIBACA PANJANG 2, 4, ATAU 6 H͙AROKAT ( حركات ) SEPERTI :


ٱلۡبَـيۡـتِ [ ١٠٦ قريش : ۝٣ ]

بَ  +  يۡ  +  تِ  ( تۡ )

خَوۡفٍ [ ١٠٦ قريش : ۝٤ ]

خَ  +  وۡ  + فٍ  ( فۡ )


INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

MEMANJANGKAN SIFAT HURUF WAW SUKUN ( وۡ ) ATAU HURUF YA` SUKUN ( يۡ ) JIKA HURUF SEBELUMNYA BERBARIS فتح ( ــَـ ) MENGHADAPI SATU HURUF HIDUP YANG DIWAQOFKAN, JIKA TIDAK BERHENTI BUKAN MAD, SEPERTI :

وَبِٱلۡيَـوۡمِ [ البقرة : ٨ ]

بِٱلۡيَوۡمِ ← بِٱلۡيَوۡمۡ 

يَ + وۡ + مِ ( مۡ )

بِٱلۡغَـيۡبِ [ البقرة : ٣ ]

بِٱلۡغَيۡبِ ← بِٱلۡغَيۡبۡ 

غَ + يۡ + بِ ( بۡ )



ADAPUN DARI SEBAB السكون ADA JUGA المد اللازم YANG MASIH TERBAGI KE مد لازم كلمي DAN مد لازم حرفي 


BEBERAPA BAGIAN DARI SKEMA مد لازم كلمي \ يقع في كلمة DI ANTARANYA :

MAD LAZIM KALIMI MUS͛AQOL

PERTAMA لازم كلمي BILA الطبيعي او البدل BERTEMU HURUF BERTANDA S͙IDDAH DALAM SATU KATA/KALIMAT, DINAMAKAN MAD LAZIM KALIMI MUS͛AQOL ( مد لازم كلمي مثقل ) CIRI BIASANYA ADA TANDA ALIS SANGAT TEBAL

مد لازم كلمي مثقل

بعد حرف المد + حرف مشدد


MAKA DIBACA PANJANG 6 H͙AROKAT ( حركات ) SEPERTI :


وَٱلؐصّٰـٓـفّٰـتِ 

[ ٣٧ الصافات : ۝١ ]

صَا  \  صَـٰ   +   فّ



CONTOH LAINNYA SEPERTI :

JIKA MAD (الطبيعي) MENGHADAPI HURUF BERS͙IDDAH, SEPERTI :

اَلۡحَآقَّـةُ

ٱلۡحَآقَّـةُ = حَا  +  قّ



MAD LAZIM KALIMI MUH̥OFAF

KEDUA لازم كلمي BILA مد البدل BERTEMU HURUF SUKUN/MATI DALAM SATU KATA/KALIMAT, DINAMAKAN MAD LAZIM KALIMI MUH̥OFAF ( مد لازم كلمي مخفف ) CIRI BIASANYA ADA TANDA ALIS SANGAT TEBAL

مد لازم كلمي مخفف

مد البدل + حرف ساكن


MAKA DIBACA PANJANG 6 H͙AROKAT ( حركات ) SEPERTI :


ءَآلۡئٰـنَ [ ١٠ يونس : ۝٩١ ]

ءَآلۡٵَنَ  \  ءَآلۡئَـٰنَ = ءَا + ٱلۡ





MAD LAZIM H͙ARFI

ADA PUN SKEMA LAINNYA مد لازم حرفي \ يقع في حرف HURUF YANG TERDAPAT PADA AWAL SURAT, DIBACA DENGAN 3 MACAM SKEMA, SEPERTI :


PERTAMA BILA HURUF YANG ADA PADA AWAL SURAT (  ا  ) DAN HANYA DIBACA HURUF TIDAK DIBACA الطبيعي , DINAMAKAN MAD LAZIM H͙ARFI ( مد لازم حرفي ) CIRI HURUF ALIF YANG TIDAK BERBARIS DIAWAL SURAT

مد لازم حرفي

لا يمد اصلا

الالف في الــم


MAKA HANYA DIBACA HURUF TIDAK DIBACA PANJANG, SEPERTI :


الٓـرٰ [ ١١ هود : ۝١ ]

الٓــر = ا ( الالف ← اَلِفۡ )


INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

ALIF ( ا ) HANYA DI BACA HURUF ( الالف ) TIDAK PANJANG, SEPERTI :

الٓـــمّٓ

الٓــمٓ  =  ا ( الالف ← اَلِفۡ )


MAD LAZIM H͙ARFI MUH̥OFAF

KEDUA BILA HURUF YANG ADA PADA AWAL SURAT ( ح ، ي ، ط ، ه ، ر ) HANYA DIBACA HURUF DAN DIBACA الطبيعي , DINAMAKAN MAD LAZIM H͙ARFI MUH̥OFAF ( مد لازم حرفي مخفف ) ADA AL-QUR`AN YANG TIDAK MENGGUNAAKAN BARIS DAN ADA JUGA AL-QUR`AN YANG MEMBERI TANDA BACA MAD ALIF KECIL ( ــٰـ )

 مد لازم حرفي مخفف 

مد حركـتين ( الطبيعي )

MAKA HURUF DIBACA SEPERTI الطبيعي DIBACA PANJANG 2 H͙AROKAT ( حركات ) SEPERTI :


طٰــهٰ [ ٢٠ طــه : ۝١ ]

طــه  =  ط ( الطاء ← طَا ) + ه ( الهاء ← هَـا )


INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

HANYA DI BACA HURUF DAN DIBACA PANJANG 2 ( حركات ) SEPERTI :



MAD LAZIM H͙ARFI MUS͛AQOL

KETIGA BILA HURUF YANG ADA PADA AWAL SURAT ( ن ، ق ، ص ، ع ، س ، ل ، ك ، م ) HANYA DIBACA HURUF DAN DIBACA لازم , DINAMAKAN MAD LAZIM H͙ARFI MUS͛AQOL ( مد لازم حرفي مثقل ) CIRI BIASANYA ADA TANDA ALIS SANGAT TEBAL

مد لازم حرفي مثقل

مد ست حركات (لازم)

MAKA HURUF DIBACA SEPERTI المد لازم كلمي DIBACA PANJANG 6 H͙AROKAT ( حركات ) SEPERTI :


نٓ [ ٦٨ القـلم : ۝١ ]

نٓ  =  ن ( النون ← نُونۡ )


INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

HANYA DI BACA HURUF DAN DIBACA PANJANG 6 ( حركات ) SEPERTI :

قٓ

قٓ  =  ق  ( القاف ← قَافۡ )



BACAAN MAD LAINNYA ADALAH :

MAD FARÉQ

BILA مد البدل BERTEMU HURUF BERBARIS SUKUN/MATI ATAU DIIRINGI HURUF BERS͙IDDAH DALAM SATU KATA/ KALIMAT, DINAMAKAN BACAAN MAD FARQI ( مد الفرق ) CIRI BIASANYA ADA TANDA ALIS SANGAT TEBAL

مد الفرق

مد البدل + السكون او الشدة


MAKA DIBACA PANJANG 6 H͙AROKAT ( حركات ) SEPERTI :


ءَآلؐذَّكَـرَيۡـنِ [ ٦ الانعام : ۝١٤٣ ]

ءَآلذَّكَـرَيۡنِ = ءَا + ٱل + ذّ


INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI

JIKA همزة ( ء ) MENGHADAPI ALIF LAM ( ال ) SELANJUTNYA HURUF BERS͙IDDAH SEPERTI :

ءَآللّٰــهُ

ءَآللّٰــهُ = ءَا + ٱل + لّ


تسهيل الهمزة الثانية

JIKA MASIH ADA KERAGUAN ATAU KESULITAN SILAHKAN TANYAKAN LANGSUNG PADA GURU NGAJI KALIAN (HORMATI GURUMU).


TRANSLITERASI UNTUK MEMPERMUDAH DALAM MEMBACA (INDEKS HURUF)

TRANSLITERASI PENGUBAHAN TEKS DARI BENTUK AKSARA ARAB KE AKSARA LATIN PADA LAMAN WEB INI HANYA UNTUK MEMPERMUDAH DALAM PEMBACAAN, MEMBANTU MENDEKATI BUNYI ASLI KATA DARI BAHASA SUMBER, DAN HANYA UNTUK MENGALIHKAN BENTUK TULISAN TANPA MENGALIHKAN MAKNA.

BACA JUGA SKEMA DASAR TAJWIDPEDOMAN MEMBACAPOIN POKOK PEMBELAJARAN TAJWID DAN CARA MUDAH DAN SEDERHANA BELAJAR MENGINGAT TAJWID.

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

JENIS BACAAN IH̥FA` ( الاِخۡفَـاء ).

JENIS BACAAN  IH̥FA` الاخفاء JENIS BACAAN  IH̥FA` MERUPAKAN JENIS BACAAN DENGAN SEDIKIT RAGAM BACAAN DAN SEBAB DALAM ILMU TAJWID, HANYA ADA ...