SKEMA DASAR BACAAN BISMILLAH ( بسم اللـه الرحمن الرحيم ).

ADA BEBERAPA CARA UNTUK MEMULAI MEMBACA AL QUR`AN DIANTARANYA DENGAN MEMBACA TA'AWUD͙ DAN BISMILLAH, BERIKUT ADALAH BEBERAPA CARA MEWAS̥OLKAN (MENERUSKAN ATAU MENYAMBUNG) DAN MEWAQOFKAN (MENGHENTIKAN) ANTARA TA'AWUD͙, BISMILLAH DAN SUROH YANG DIPERBOLEHKAN, SEPERTI :

PERTAMA CARA YANG DIPERBOLEHKAN ADALAH MEWAS̥OLKAN SEMUA ANTARA TA'AWUD͙, BISMILLAH, DAN SUROH

 اَعُوذُ بِٱللّٰـهِ مِنَ ٱلؐشَّيۡـطٰـنِ ٱلؐرَّجِيمِ 

( الوصل )

بِسۡـمِ ٱللّٰـهِ ٱلؐرَّحۡـمٰنِ ٱلؐرَّحِـيمِ 

( الوصل )

اِنَّـا .. [ ٩٧ القدر ]

DIBACA : 

A'ŪD͙U BIL LĀHI MINAS͙ S͙AYT̥ŌNIR ROJĪMI (SAMBUNG)

BISMIL LĀHIR ROH͙MĀNIR ROH͙ĪMI (SAMBUNG)

IN NĀ....

KEDUA CARA YANG DIPERBOLEHKAN ADALAH MEWAQOFKAN SEMUA ANTARA TA'AWUD͙, BISMILLAH, DAN SUROH

اَعُوذُ بِٱللّٰـهِ مِنَ ٱلؐشَّيۡـطٰـنِ ٱلؐرَّجِيمۡ 

( الوقف )

بِسۡـمِ ٱللّٰـهِ ٱلؐرَّحۡـمٰنِ ٱلؐرَّحِـيمۡ 

( الوقف )

اِنَّـا .. [ ٩٧ القدر ]

DIBACA : 

A'ŪD͙U BIL LĀHI MINAS͙ S͙AYT̥ŌNIR ROJĪM (BERHENTI)

BISMIL LĀHIR ROH͙MĀNIR ROH͙ĪM (BERHENTI)

IN NĀ....

KETIGA CARA YANG DIPERBOLEHKAN ADALAH MEWAQOFKAN TA'AWUD͙, DAN MEWAS̥OLKAN ANTARA BISMILLAH DENGAN SUROH

اَعُوذُ بِٱللّٰـهِ مِنَ ٱلؐشَّيۡـطٰـنِ ٱلؐرَّجِيمۡ 

( الوقف )

بِسۡـمِ ٱللّٰـهِ ٱلؐرَّحۡـمٰنِ ٱلؐرَّحِـيمِ 

( الوصل )

اِنَّـا .. [ ٩٧ القدر ]

DIBACA : 

A'ŪD͙U BIL LĀHI MINAS͙ S͙AYT̥ŌNIR ROJĪM (BERHENTI)

BISMIL LĀHIR ROH͙MĀNIR ROH͙ĪMI (SAMBUNG)

IN NĀ....

KEEMPAT CARA YANG DIPERBOLEHKAN ADALAH MEWAS̥OLKAN ANTARA TA'AWUD͙ DENGAN BISMILLAH DAN  MEWAQOFKAN KETIKA HENDAK MASUK KE SUROH

اَعُوذُ بِٱللّٰـهِ مِنَ ٱلؐشَّيۡـطٰـنِ ٱلؐرَّجِيمِ 

( الوصل )

بِسۡـمِ ٱللّٰـهِ ٱلؐرَّحۡـمٰنِ ٱلؐرَّحِـيمۡ 

( الوقف )

اِنَّـا .. [ ٩٧ القدر ]

DIBACA : 

A'ŪD͙U BIL LĀHI MINAS͙ S͙AYT̥ŌNIR ROJĪMI (SAMBUNG)

BISMIL LĀHIR ROH͙MĀNIR ROH͙ĪM (BERHENTI)

IN NĀ....

KELIMA CARA YANG DIPERBOLEHKAN ADALAH MEWAS̥OLKAN SEMUA ANTARA SUROH YANG DIBACA, BISMILLAH, DAN SUROH BERIKUTNYA

اِنَّـا .. ٱلۡفَج٘رِ [ ٩٧ القدر ] 

( الوصل )

بِسۡـمِ ٱللّٰـهِ ٱلؐرَّحۡـمٰنِ ٱلؐرَّحِـيمِ 

( الوصل )

لَـمۡ يَكُنِ .. [ ٩٨ البينة ]

DIBACA : 

IN NĀ.... MATÊLA'IL FAJÊRI (SAMBUNG)

BISMIL LĀHIR ROH͙MĀNIR ROH͙ĪMI (SAMBUNG)

LAM YAKUNIL....

KEENAM CARA YANG DIPERBOLEHKAN ADALAH MEWAQOFKAN SEMUA ANTARA SUROH YANG DIBACA, BISMILLAH, DAN SUROH BERIKUTNYA

اِنَّـا .. ٱلۡفَج٘رۡ [ ٩٧ القدر ] 

( الوقف )

بِسۡـمِ ٱللّٰـهِ ٱلؐرَّحۡـمٰنِ ٱلؐرَّحِـيمۡ 

( الوقف )

لَـمۡ يَكُنِ .. [ ٩٨ البينة ]

DIBACA : 

IN NĀ.... MATÊLA'IL FAJÉR (BERHENTI)

BISMIL LĀHIR ROH͙MĀNIR ROH͙ĪM (BERHENTI)

LAM YAKUNIL....

KETUJUH CARA YANG DIPERBOLEHKAN ADALAH MEWAQOFKAN SUROH YANG DIBACA, DAN MEWAS̥OLKAN ANTARA BISMILLAH DENGAN SUROH BERIKUTNYA

اِنَّـا .. ٱلۡفَج٘رۡ [ ٩٧ القدر ] 

( الوقف )

بِسۡـمِ ٱللّٰـهِ ٱلؐرَّحۡـمٰنِ ٱلؐرَّحِـيمِ 

( الوصل )

لَـمۡ يَكُنِ .. [ ٩٨ البينة ]

DIBACA : 

IN NĀ.... MATÊLA'IL FAJÉR (BERHENTI)

BISMIL LĀHIR ROH͙MĀNIR ROH͙ĪMI (SAMBUNG)

LAM YAKUNIL....

ADAPUN CARA MEWAS̥OLKAN ATAU MEWAQOFKAN BISMILLAH YANG TIDAK DIPERBOLEHKAN ADALAH SEPERTI MEWAS̥OLKAN ANTARA SUROH YANG DIBACA DENGAN BISMILLAH, DAN  MEWAQOFKAN KETIKA HENDAK MASUK KE SUROH BERIKUTNYA

اِنَّـا .. ٱلۡفَج٘رِ [ ٩٧ القدر ] 

( الوصل )

بِسۡـمِ ٱللّٰـهِ ٱلؐرَّحۡـمٰنِ ٱلؐرَّحِـيمۡ 

( الوقف )

لَـمۡ يَكُنِ .. [ ٩٨ البينة ]

DIBACA : 

IN NĀ.... MATÊLA'IL FAJÊRI (SAMBUNG)

BISMIL LĀHIR ROH͙MĀNIR ROH͙ĪM (BERHENTI)

LAM YAKUNIL....

MAKA JANGAN HERAN JIKA DALAM AL QUR`AN ARAB SETIAP KATA/KALIMAT AKHIR SUROH BIASANYA BILA BERBARIS TANWIN MENGGUNAKAN TANDA MIM KECIL BACAAN IQLAB, KARENA MEMANG BISA DIWASOL DENGAN BISMILLAH, BERBEDA DENGAN AL QUR`AN INDONESIA YANG BIASANYA DI AKHIR SUROH DIWAQOFKAN, YANG PERLU DIPERHATIKAN BILA INGIN MEWAQOFKAN BARIS FATH͙ATAIN SEPERTI CONTOH BERIKUT : 

تَوَّابَۢـا [ ١١٠ النصر : ۝٣ ]

تَوَّابَۢـا ← تَوَّابًـا

TULISAN : TAWWĀBAN

DIBACA : TAW WĀBĀ

MAKA BILA DIWAQOFKAN UNTUK FATH͙ATAIN MENJADI BACAAN MAD 'IWAD̥, JIKA YANG LAINNYA BISA MENJADI SUKUN/MATI, BACAAN QOLQOLAH, BACAAN MAD 'ARID̥ LISUKUN, BACAAN MAD LAYIN, BACAAN WAQOF ROÙM, ATAU BISA MENJADI BACAAN MAD AS̥LI/T̥OBI'I APABILA KATA/KALIMAT AKHIR SUROH BACAAN MAD ATAUPUN MENGGUNAKAN ALIF MAQS̥UROH.

DAN ADA SATU SUROH DALAM AL QUR`AN YANG TIDAK MENGGUNAKAN BISMILLAH YAITU SUROH 9 AT TAWBAH, LALU BAGAIMANA MEMULAINYA?, MEMULAINYA BISA DENGAN MEMBACA TA'AWUD͙ DAN LANGSUNG MEMBACA SUROH TERSEBUT, ATAU SEPERTI CARA KELIMA SAMPAI CARA KETUJUH, MENGGUNAKAN TA'AWUD͙ SEBAGAI PENGGANTI BISMILLAH ATAU SEBAGAI TANDA MASUK KE SUROH BERBEDA, SEPERTI :

 يَسۡئَلُونَكَ .. عَلِيمٌ [ ٨ الانفال ]

اَعُوذُ بِٱللّٰـهِ مِنَ ٱلؐشَّيۡـطٰـنِ ٱلؐرَّجِيمِ

بَـرَآءَةٌ .. [ ٩ التوبة ]

DIBACA : 

YAS`ALŪNAKA.... 'ALĪMUN (.....)

A'ŪD͙U BIL LĀHI MINAS͙ S͙AYT̥ŌNIR ROJĪMI (.....)

BARO͍`ATUN....

ADAPUN CARA MEMBACA MAD UNTUK CARA YANG DIPERBOLEHKAN DIATAS, BILA DIWAS̥OLKAN BISA MENGGUNAKAN BACAAN MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( مد الاصلي \ الطبيعي ) DENGAN PANJANG 2 H͙AROKAT PADA AKHIR KATA/KALIMAT TA'AWUD͙ DAN BISMILLAH, NAMUN BILA DIWAQOFKAN MAKA BISA 2, 4, SAMPAI 6 H͙AROKAT MENGGUNAKAN BACAAN MAD 'ARID̥ LISUKUN ( مد العرض للسكون ) PADA AKHIR KATA/KALIMAT TA'AWUD͙ DAN BISMILLAH.

JIKA MASIH ADA KERAGUAN ATAU KESULITAN SILAHKAN TANYAKAN LANGSUNG PADA GURU NGAJI KALIAN (HORMATI GURUMU).

TRANSLITERASI UNTUK MEMPERMUDAH DALAM MEMBACA (INDEKS HURUF)

TRANSLITERASI PENGUBAHAN TEKS DARI BENTUK AKSARA ARAB KE AKSARA LATIN PADA LAMAN WEB INI HANYA UNTUK MEMPERMUDAH DALAM PEMBACAAN, MEMBANTU MENDEKATI BUNYI ASLI KATA DARI BAHASA SUMBER, DAN HANYA UNTUK MENGALIHKAN BENTUK TULISAN TANPA MENGALIHKAN MAKNA.

BACA JUGA SKEMA DASAR TAJWID, PEDOMAN MEMBACA, POIN POKOK PEMBELAJARAN TAJWID DAN CARA MUDAH DAN SEDERHANA BELAJAR MENGINGAT TAJWID.

SKEMA DASAR BACAAN QOLQOLAH KUBRO ( قلقلة ٱلكبری ).

BACAAN QOLQOLAH KUBRO

SEBAB WAQOF

BILA BARIS SUKUN/MATI ( ــۡـ ) ADA PADA HURUF-HURUF BERIKUT, SEPERTI BA` ( ب ), JIM ( ج ), DAL ( د ), T̥O` ( ط ), DAN QOF ( ق ), SEMUA ADA 5 HURUF ( ب , ج , د , ط , ق ) KARENA SUKUN SEBAB HURUF HIDUP YANG DIHENTIKAN/DIMATIKAN (WAQOF) DI AKHIR KATA/KALIMAT, DINAMAKAN BACAAN QOLQOLAH KUBRO ( قلقلة ٱلكبری ),

قلقلة ٱلكبري

MAKA BACAAN QOLQOLAH SEBAB DIHENTIKAN (DIMATIKAN/DIWAQOFKAN) DIBACA MEMANTUL TEBAL/BESAR ( الۡكُبۡرٰی ), SEPERTI :

اَحَدٌ 

[ ١١٢ الاخلاص : ۝١ ]

اَحَدٌ ← أَحَد٘

دٌ  ←  دۡ

TULISAN : AH͙ADUN

DIBACA : AH͙ADÊ/AH͙AD(UN)

HUKUM BARIS SUKUN/MATI ( ــۡـ ) SEBAB DIWAQOFKAN/DIHENTIKAN (DIMATIKAN) PADA CONTOH BACAAN QOLQOLAH KUBRO TERSEBUT DILIHAT DARI HURUF YANG BERBARIS HIDUP (D̥OMMATAÌN) YAITU DAL ( دٌ ) YANG DIWAQOFKAN PADA KATA AH͙ADUN ( اَحَدٌ ).

INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

ڪَسَبَ 

[ ١١١ اللهب \ المسد : ۝٢ ]

 ڪَسَبَ ← ڪَسَب٘

بَ  ←  بۡ

TULISAN : KASABA

DIBACA : KASABÊ/KASAB(A)

ذَاتِ ٱلۡـبُـرُوجِ 

[ ٨٥ البروج : ۝١ ]

الۡـبُـرُوۡجِ ← ٱلۡـبُـرُوج٘

جِ ← جۡ

TULISAN : D͙ĀTIL BURŪJI

DIBACA : D͙ĀTIL BURŪJÊ/BURŪJ(I)

لُوطٍ 

[ ١٥ الحجر : ۝٥٩ ]

لُوۡطٍ ← لُوط٘

طٍ ← طۡ

TULISAN : LŪT̥IN

DIBACA : LŪT̥Ê/LŪT̥(IN)

خَلَـقَ 

[ ٩٦ العلق : ۝١ ]

خَلَـقَ ← خَلَـق٘

قَ ← قۡ

TULISAN : H̥OLAQO

DIBACA : H̥OLAQÊ/H̥OLAQ(O)

BUNYI BARIS SUKUN/MATI (QOLQOLAH) JIKA SEBAB DIMATIKAN ( قلقلة ٱلكبري ) DARI TULISAN KASABA ( كَسَبَ ) DIBACA KASABÊ ( كَسَبۡ ) DAN BUNYI (Ê) MEMANTUL TEBAL, SEPERTI BUNYI E KECIL PADA BUNYI VOKAL E YANG BERADA DITENGAH KATA (HURUF É TIDAK DIBACA PANJANG HANYA SEKILAS EFEK WAQOF), SEPERTI BUNYI E PADA KATA "LEBUR" DALAM BAHASA INDONESIA.

CIRI BACAAN QOLQOLAH ( القلقلة ) JIKA DIMATIKAN (DIWAQOFKAN) BIASANYA DI AKHIR KATA, KALIMAT, ATAU AYAT,

ADAPUN BACAAN SEBAB SUKUN ATAU WAQOF LAINNYA ADA PADA BACAAN MAD 'IWAD̥, BACAAN MAD LAYIN DAN BACAAN MAD 'ARID̥ LISUKUN, JIKA PADA BACAAN MAD, HANYA PADA BACAAN MAD 'IWAD̥ YANG TIDAK LAGI DIBACA MEMANTUL, KARENA HURUF QOLQOLAH HIDUP YANG DIWAQOFKAN TIDAK MENJADI SUKUN/MATI TETAPI AKAN MENJADI HURUF HIDUP YANG DIBACA PANJANG (MAD), SEPERTI : 

قَرِيـبࣰـا 

[ ٤٨ الفتح : ۝١٨ ]

قَرِيۡـبًـا ← قَرِيـبَـا

بًـا ← بَـا

TULISAN : QORĪBAN

DIBACA : QORĪBĀ

MAKA DIBACA PANJANG BERDASARKAN HUKUMNYA, HUKUM BACAAN MAD 'IWAD̥, ATAU PELAJARI JUGA SEBAB TIDAK DIBACA MEMANTUL, ATAU PELAJARI BACAAN QOLQOLAH LAINNYA ( القلقلة ).

JIKA MASIH ADA KERAGUAN ATAU KESULITAN SILAHKAN TANYAKAN LANGSUNG PADA GURU NGAJI KALIAN (HORMATI GURUMU).

TRANSLITERASI UNTUK MEMPERMUDAH DALAM MEMBACA (INDEKS HURUF)

TRANSLITERASI PENGUBAHAN TEKS DARI BENTUK AKSARA ARAB KE AKSARA LATIN PADA LAMAN WEB INI HANYA UNTUK MEMPERMUDAH DALAM PEMBACAAN, MEMBANTU MENDEKATI BUNYI ASLI KATA DARI BAHASA SUMBER, DAN HANYA UNTUK MENGALIHKAN BENTUK TULISAN TANPA MENGALIHKAN MAKNA.

BACA JUGA SKEMA DASAR TAJWID, PEDOMAN MEMBACA, POIN POKOK PEMBELAJARAN TAJWID DAN CARA MUDAH DAN SEDERHANA BELAJAR MENGINGAT TAJWID.

SKEMA DASAR BACAAN QOLQOLAH S̥UG̥RO ( قلقلة ٱلصغری ).

BACAAN QOLQOLAH S̥UG̥RO

SEBAB SUKUN

BILA BARIS SUKUN/MATI ( ــۡـ ) ADA PADA HURUF-HURUF BERIKUT, SEPERTI BA` ( ب ), JIM ( ج ), DAL ( د ), T̥O` ( ط ), DAN QOF ( ق ), SEMUA ADA 5 HURUF ( ب , ج , د , ط , ق ) ASLI BERBARIS SUKUN/MATI, DINAMAKAN BACAAN QOLQOLAH S̥UG̥RO ( قلقلة ٱلصغری ),

قلقلة ٱلصغري

MAKA BARIS SUKUN/MATI ( ــۡـ ) DIBACA MEMANTUL TIPIS/KECIL ( الصُّغۡرٰی ), SEPERTI :

اَج٘ـلِب٘ 

[ ١٧ الاسراء : ۝٦٤ ]

جۡ   \   بۡ

TULISAN : AJLIB

DIBACA : AJÊLIBÊ

HUKUM BARIS ASLI SUKUN/MATI ( ــۡـ ) PADA CONTOH BACAAN QOLQOLAH S̥UG̥RO TERSEBUT DILIHAT DARI HURUF YANG BERBARIS SUKUN/MATI YAITU BA` ( بۡ ) DAN JIM ( جۡ ) PADA KATA AJLIB ( اَجۡلِبۡ ).

INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

وَٱسۡجُد٘ وَٱق٘ـتَرِب٘

[ ٩٦ العلق : ۝١٩ ]

دۡ  \  قۡ  \  بۡ

TULISAN : WASJUD WAQTARIB

DIBACA : WASJUDÊ WAQÊTARIBÊ

مَط٘لَعِ ٱلۡفَج٘رِ 

[ ٩٧ القدر : ۝٥ ]

طۡ  \  جۡ

TULISAN : MAT̥LA'IL FAJRI

DIBACA : MAT̥ÊLA'IL FAJÉR/FAJÊR(I)

لَـقَد٘ خَلَـق٘ـنَـا۠ 

[ ٩٥ التين : ۝٤ ]

دۡ   \   قۡ

TULISAN : LAQOD H̥OLAQNĀ

DIBACA : LAQODÊ H̥OLAQÊNĀ

تُحِط٘ بِـهٖ

[ ١٨ الكهف : ۝٦٨ ]

طۡ

TULISAN : AT̥'AMAHUM

DIBACA : AT̥Ê'AMAHUM

BUNYI BARIS SUKUN/MATI ( ــۡـ ) MEMANTUL SEAKAN ADA BUNYI (Ê) SETELAH SUKUN KARENA DIPANTULKAN, SEPERTI JIKA ASLI SUKUN ( قلقلة ٱلصغري ) DARI TULISAN LAQOD ( لَقَدۡ ) DIBACA LAQODÊ ( لَقَدۡ ) BUNYI (Ê) MEMANTUL TIPIS, SEPERTI BUNYI E KECIL PADA BUNYI VOKAL E YANG BERADA DITENGAH KATA (HURUF É TIDAK DIBACA PANJANG HANYA SEKILAS EFEK SUKUN), SEPERTI BUNYI E PADA KATA "LEBUR" DALAM BAHASA INDONESIA.

NAMUN JIKA HURUF QOLQOLAH ( حرف القلقلة ) TERSEBUT BERTEMU ATAU BERADA DALAM HURUF MUTATALIYAN ( حرف المتتاليان ) DUA HURUF SERUPA YANG BERTURUT-TURUT, MAKA TIDAK LAGI DIBACA MEMANTUL, SEPERTI BERTEMU DENGAN HURUF HIJA`IYAH ( حرف الهجائية ) YANG SAMA, SEMISAL BA` ( ب ) MAKA HUKUM BACAAN MENJADI BACAAN IDG̥OM MUTAMAS͛ILAÌN, SEPERTI DAL ( د ), T̥O` ( ط ), DAN BA` ( ب ) MAKA HUKUM BACAAN BISA MENJADI IDG̥OM MUTAJANISAÌN, ATAU SEPERTI QOF ( ق ) HUKUM BACAAN BISA MENJADI IDG̥OM MUTAQOROBAÌN, MAKA DIBACA LEBUR ( الۡاِدۡغَام ), MESKI HURUF QOLQOLAH ( حرف القلقلة ) TERSEBUT MURNI (ASLI) BERBARIS SUKUN, SEPERTI :

ٱضۡرِبؐ بِّـعَصَاكَ 

[ ٢ البقرة : ۝٦٠ ]

بۡ

TULISAN : ID̥RIB BBI'AS̥ŌKA

DIBACA : ID̥RIB BI'AS̥ŌK(A)

اَحَطؐتُّ بِـمَـا 

[ ٢٧ النمل : ۝٢٢ ]

طۡ

TULISAN : AH͙AT̥ TTU BIMĀ

DIBACA : AH͙AT TU BIMĀ

نَخۡلُـقؐـكُّمؐ 

[ ٧٧ المرسلات : ۝٢٠ ]

قۡ

TULISAN : NAH̥LUQ KKUM

DIBACA : NAH̥LUK KUM

MAKA BARIS ASLI SUKUN/MATI ( ــۡـ ) YANG ADA PADA HURUF BA`( ب ), T̥O` ( ط ) DAN QOF ( ق ) TIDAK DIBACA MEMANTUL, TETAPI DIBACA LEBUR BERDASARKAN HUKUMNYA, ATAU PELAJARI JUGA SEBAB TIDAK DIBACA MEMANTUL, ATAU PELAJARI BACAAN QOLQOLAH LAINNYA ( القلقلة ).

JIKA MASIH ADA KERAGUAN ATAU KESULITAN SILAHKAN TANYAKAN LANGSUNG PADA GURU NGAJI KALIAN (HORMATI GURUMU).

TRANSLITERASI UNTUK MEMPERMUDAH DALAM MEMBACA (INDEKS HURUF)

TRANSLITERASI PENGUBAHAN TEKS DARI BENTUK AKSARA ARAB KE AKSARA LATIN PADA LAMAN WEB INI HANYA UNTUK MEMPERMUDAH DALAM PEMBACAAN, MEMBANTU MENDEKATI BUNYI ASLI KATA DARI BAHASA SUMBER, DAN HANYA UNTUK MENGALIHKAN BENTUK TULISAN TANPA MENGALIHKAN MAKNA.

BACA JUGA SKEMA DASAR TAJWID, PEDOMAN MEMBACA, POIN POKOK PEMBELAJARAN TAJWID DAN CARA MUDAH DAN SEDERHANA BELAJAR MENGINGAT TAJWID.

SKEMA DASAR BACAAN LAM AS͙-S͙AMSIYAH ( الشّمـسـيّة ).

BACAAN LAM AS͙-S͙AMSIYAH

SEBAB LAM SUKUN

BILA ALIF LAM ( ال ) ATAU LAM SUKUN BERTEMU HURUF-HURUF BERIKUT, SEPERTI TA` ( ت ), S͛A` ( ث ), DAL ( د ), D͙AL ( ذ ), RO` ( ر ), ZAY ( ز ), SIN ( س ), S͙IN ( ش ), S̥OD ( ص ), D̥OD ( ض ), T̥O` ( ط ), D͛O` ( ظ ), LAM ( ل ), DAN NUN ( ن ) YANG SEMUANYA ADA 14 HURUF ( ت , ث , د , ذ , ر , ز , س , ش , ص , ض , ط , ظ , ل , ن ), DINAMAKAN BACAAN ALIF LAM S͙AMSIYAH ( الشّمـسـيّة ), LAM AS͙-S͙AMSIYAH, ATAU IDG̥OM AS͙-S͙AMSI ( الادغام الشمسي ).

اللام الشّمـسـيّة

ال   +   حرف الشمسي

MAKA ALIF LAM ( ال ) PADA BACAAN ALIF LAM S͙AMSIYAH ( الشّمـسـيّة ) DIBACA LEBUR ( الۡاِدۡغَام ), SEPERTI :

بِـرَبِّ ٱلؐنَّـاسِ 

[ ١١٤ الناس : ۝١ ]

ٱل   +   ن

ASAL : BIROBBI AL NNĀSI

TULISAN : BIROBBIL NNĀSI

DIBACA : BIROB BIN NĀS(I)

HUKUM LAM S͙AMSIYAH ( الؐ ) PADA CONTOH BACAAN IDG̥OM AS͙-S͙AMSI TERSEBUT DILIHAT DARI HURUF LAM YANG BERBARIS SUKUN/MATI ( لؐ ) PADA KATA/KALIMAT AL NNĀSI ( ٱلؐنَّـاسِ ) BERTEMU HURUF AS͙ S͙AMSIYAH YAITU NUN ( ن ) PADA KATA/KALIMAT AL NNĀSI ( ٱلؐنَّـاسِ ).

INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

اِق٘ـتَرَبَتِ ٱلؐسَّاعَةُ 

[ ٥٤ القمر : ۝١ ]

ٱل   +   س

ASAL : IQTAROBATI AL SSĀ'ATU

TULISAN : IQTAROBATIL SSĀ'ATU

DIBACA : IQÊTAROBATIS SĀ'AH/SĀ'AT(U)

اِذَاؐٱلؐشَّمۡسُ 

[ ٨١ التكوير : ۝١ ]

ٱل   +   ش

ASAL : ID͙Ā AL S͙S͙AMSU

TULISAN : ID͙AL S͙S͙AMSU

DIBACA : ID͙AS͙ S͙AMÉS/S͙AMS(U)

وَٱلؐرُّوحُ 

[ ٩٧ القدر : ۝٤ ]

ٱل   +   ر

ASAL : WA AL RRŪH͙U

TULISAN : WAL RRŪH͙U

DIBACA : WAR RŪH͙(U)

اَللّٰـهُ ٱلؐصَّمَدُ 

[ ١١٢ الإخلاص : ۝٢ ]

ٱل   +   ص

ASAL : AL LLŌHU AL S̥S̥OMADU

TULISAN : AL LLŌHUL S̥S̥OMADU

DIBACA : AL LŌHUS̥ S̥OMADÊ/S̥OMAD(U)

BUNYI ٱلشمسية JIKA DALAM BENTUK SATU KATA/KALIMAT, LAM ( لۡ ) LEBUR ( الۡاِدۡغَام ) HILANG TAK TERBACA TETAPI ALIF ( اَ ) JELAS UTUH TERBACA, SEPERTI ( ٱلسُّدُسُ ) DARI ASAL TULISAN AL-SSUDUSU ( اَلۡسُّدُسُ ) DIBACA AS-SUDUS(U) ( اَسُّدُسۡ ), NAMUN JIKA DALAM BENTUK ADA KATA/KALIMAT LAINNYA ( WAS̥OL ), ALIF LAM ( ال ) SEMUA LEBUR HILANG TAK TERBACA, SEPERTI ( مَلِكِ ٱلنَّاسِ ) DARI ASAL TULISAN MALIKI AL-NNAAS(I) [MALIKI AL-NNĀS(I)] ( مَلِكِ اَلۡنَّاسِ ) DIBACA MALIKIN-NAAS(I) [MALIKIN-NĀS(I)] ( مَلِكِنَّاسۡ )

APABILA SEBELUM ALIF LAM ADALAH BACAAN PANJANG (MAD) YAITU BACAAN MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( مد الاصلي \ الطبيعي ), MAKA BACAAN MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( مد الاصلي \ الطبيعي ) TIDAK DIBACA PANJANG, SEPERTI :

مَـاؐٱلؐطَّارِقُ 

[ ٨٦ الطارق : ۝٢ ]

مَـا  +  ٱل

ASAL : MĀ AL T̥T̥ŌRIQU

TULISAN : MAL T̥T̥ŌRIQU

DIBACA : MAT̥ T̥ŌRIQÊ/T̥ŌRIQ(U)

NAMUN BILA SEBELUMNYA ADALAH BACAAN MAD BADAL ( مد البدل ), MAKA BACAAN MAD BADAL ( مد البدل ) AKAN DIBACA SANGAT PANJANG, SEPERTI PADA BACAAN MAD LAZIM KALIMI MUH̥OFAF ( مد لازم كلمي مخفف ) DAN BACAAN MAD FARQ ( مد الفرق ).

UNTUK PEMBAHASAN HUKUM BACAAN ALIM LAM LAINNYA, ADA HUKUM TANWIN ( ںً , ںٍ , ںٌ ) BERTEMU ALIF LAM ( ال ), HUKUM TERSEBUT BISA JUGA KALIAN PELAJARI DISINI HUKUM WAS̥OL, ATAU PELAJARI JUGA BEBERAPA JENIS BACAAN IDG̥OM KARENA SEBAB LAINNYA YANG JUGA DIBACA LEBUR.

JIKA MASIH ADA KERAGUAN ATAU KESULITAN SILAHKAN TANYAKAN LANGSUNG PADA GURU NGAJI KALIAN (HORMATI GURUMU).

TRANSLITERASI UNTUK MEMPERMUDAH DALAM MEMBACA (INDEKS HURUF)

TRANSLITERASI PENGUBAHAN TEKS DARI BENTUK AKSARA ARAB KE AKSARA LATIN PADA LAMAN WEB INI HANYA UNTUK MEMPERMUDAH DALAM PEMBACAAN, MEMBANTU MENDEKATI BUNYI ASLI KATA DARI BAHASA SUMBER, DAN HANYA UNTUK MENGALIHKAN BENTUK TULISAN TANPA MENGALIHKAN MAKNA.

BACA JUGA SKEMA DASAR TAJWID, PEDOMAN MEMBACA, POIN POKOK PEMBELAJARAN TAJWID DAN CARA MUDAH DAN SEDERHANA BELAJAR MENGINGAT TAJWID.

SKEMA DASAR BACAAN LAM AL-QOMARIYAH ( القـمرية ).

BACAAN LAM AL-QOMARIYAH

SEBAB LAM SUKUN

BILA ALIF LAM ( ال ) ATAU LAM SUKUN BERTEMU HURUF-HURUF BERIKUT, SEPERTI ALIF ( ا ) ATAU HAMZAH ( ء ), BA` ( ب ), JIM ( ج ), H͙A` ( ح ), H̥O` ( خ ), 'AIN ( ع ), G̥OIN ( غ ), FA` ( ف ), QOF ( ق ), KAF ( ك ), MIM ( م ), WAW ( و ), HA` ( ھ ), DAN YA` ( ي ), YANG SEMUANYA ADA 14 HURUF ( ا , ب , ج , ح , خ , ع , غ , ف , ق , ك , م , و , ھ , ي ), DINAMAKAN BACAAN ALIF LAM QOMARIYAH ( القـمرية ), LAM AL-QOMARIYAH, ATAU ID͛HAR AL-QOMARI ( الاظهار القمري ).

اللام القـمريّة

ال   +   حرف القمري

MAKA ALIF LAM ( ال ) PADA BACAAN ALIF LAM QOMARIYAH ( القـمرية ) DIBACA JELAS ( الۡاِظۡهَار ), SEPERTI :

بِـرَبِّ ٱلۡفَـلَـقِ 

[ ١١٣ الفلق : ۝١ ]

ٱل   +   ف

ASAL : BIROBBI AL FALAQI

TULISAN : BIROBBIL FALAQI

DIBACA : BIROB BIL FALAQÊ/FALAQ(I)

HUKUM LAM QOMARIYAH ( الۡ ) PADA CONTOH BACAAN ID͛HAR AL-QOMARI TERSEBUT DILIHAT DARI HURUF LAM YANG BERBARIS SUKUN/MATI ( لۡ ) PADA KATA/KALIMAT AL FALAQI ( ٱلۡفَلَقِ ) BERTEMU HURUF AL QOMARIYAH YAITU FA` ( ف ) PADA KATA/KALIMAT AL FALAQI ( ٱلۡفَلَقِ ).

INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

اِنَّ ٱلۡمُنٰـفِقِينَ

[ ٦٣ المنافقون : ۝١ ]

ٱل   +   م

ASAL : INNA AL MUNĀFIQĪNA

TULISAN : INNAL MUNĀFIQĪNA

DIBACA : IN NAL MUNĀFIQĪN(A)

وَاِذَاؐٱلۡجِبَـالُ 

[ ٨١ التكوير : ۝٣ ]

ٱل   +   ج

ASAL : WA ID͙Ā AL JIBĀLU

TULISAN : WA ID͙AL JIBĀLU

DIBACA : WA ID͙AL JIBĀL(U)

بِرَبِّـكَ ٱلۡكَرِيمِ 

[ ٨٢ الانفطار : ۝٦ ]

ٱل   +   ك

ASAL : BIROBBIKA AL KARĪMI

TULISAN : BIROBBIKAL KARĪMI

DIBACA : BIROB BIKAL KARĪM(I)

يَدُعُّ ٱلۡيَتِـيمَ 

[ ١٠٧ الماعون : ۝٢ ]

ٱل   +   ي

ASAL : YADU''U AL YATĪMA

TULISAN : YADU''UL YATĪMA

DIBACA : YADU' 'UL YATĪM(A)

BUNYI القمرية JIKA DALAM BENTUK SATU KATA/KALIMAT, ALIF LAM ( ال ) JELAS UTUH TERBACA, SEPERTI DARI ASAL TULISAN AL-AWWALU ( اَلۡاَوَّلُ ) DIBACA AL-AWWAL(U) ( اَلۡاَوَّلۡ ), NAMUN JIKA DALAM BENTUK ADA KATA/KALIMAT LAINNYA ( WAS̥OL ), LAM ( لۡ ) JELAS ( الۡاِظۡهَار ) UTUH TERBACA TETAPI ALIF ( ا ) LEBUR HILANG TAK TERBACA, SEPERTI ( بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ ) DARI ASAL TULISAN BIROBBI AL-FALAQI ( بِرَبِّ اَلۡفَلَقِ ) DIBACA BIROBBIL-FALAQ(I) ( بِرَبِّلۡفَلَقۡ ),

APABILA SEBELUM ALIF LAM ADALAH BACAAN PANJANG (MAD) YAITU BACAAN MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( مد الاصلي \ الطبيعي ), MAKA BACAAN MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( مد الاصلي \ الطبيعي ) TIDAK DIBACA PANJANG, SEPERTI : 

مَـاؐٱلۡقَـارِعَةُ

[ ١٠١ القارعة : ۝٢ ]

مَـا  +  ٱل

ASAL : MĀ AL QŌRI'ATU

TULISAN : MAL QŌRI'ATU

DIBACA : MAL QŌRI'AH/QŌRI'AT(U)

NAMUN BILA SEBELUMNYA ADALAH BACAAN MAD BADAL ( مد البدل ), MAKA BACAAN MAD BADAL ( مد البدل ) AKAN DIBACA SANGAT PANJANG, SEPERTI PADA BACAAN MAD LAZIM KALIMI MUH̥OFAF ( مد لازم كلمي مخفف ) DAN BACAAN MAD FARQ ( مد الفرق ).

UNTUK PEMBAHASAN HUKUM BACAAN ALIM LAM LAINNYA, ADA HUKUM TANWIN ( ںً , ںٍ , ںٌ ) BERTEMU ALIF LAM ( ال ), HUKUM TERSEBUT BISA JUGA KALIAN PELAJARI DISINI HUKUM WAS̥OL, ATAU PELAJARI JUGA BEBERAPA JENIS BACAAN ID͛HAR KARENA SEBAB LAINNYA.

JIKA MASIH ADA KERAGUAN ATAU KESULITAN SILAHKAN TANYAKAN LANGSUNG PADA GURU NGAJI KALIAN (HORMATI GURUMU).

TRANSLITERASI UNTUK MEMPERMUDAH DALAM MEMBACA (INDEKS HURUF)

TRANSLITERASI PENGUBAHAN TEKS DARI BENTUK AKSARA ARAB KE AKSARA LATIN PADA LAMAN WEB INI HANYA UNTUK MEMPERMUDAH DALAM PEMBACAAN, MEMBANTU MENDEKATI BUNYI ASLI KATA DARI BAHASA SUMBER, DAN HANYA UNTUK MENGALIHKAN BENTUK TULISAN TANPA MENGALIHKAN MAKNA.

BACA JUGA SKEMA DASAR TAJWID, PEDOMAN MEMBACA, POIN POKOK PEMBELAJARAN TAJWID DAN CARA MUDAH DAN SEDERHANA BELAJAR MENGINGAT TAJWID.

SKEMA DASAR BACAAN LAM AL-JALALAH ( لفظ الجلالة ).

BACAAN LAM AL-JALALAH

SEBAB LAM SUKUN

BILA HURUF HIJA`IYAH ( حرف الهجائية ) BERBARIS FATH͙AH ( فتح ), KASROH ( كسر ), ATAU D̥OMMAH ( ضم ) BERTEMU LAM SUKUN ( ل ) DALAM LAFAD͛ AL JALALAH ( لام لفظ الجلالة ) ATAU DALAM KATA/KALIMAT AL JALALAH ( لفظ الجلالة ), DINAMAKAN BACAAN LAM AL-JALALAH

لام لفظ الجلالة

فتح \ كسر \ ضم  +  لفظ الجلالة

MAKA BACAAN LAM AL-JALALAH ( لفظ الجلالة ) DIBACA TIPIS ( ترقيق ) DAN TEBAL ( تفخيم ), SEPERTI :

اَضَلَّ ٱللّٰـهُ وَ مَنؐ يُّضۡلِلِ ٱللّٰـهُ

[ ٤ النساء : ۝٨٨ ]

لَّ  +  ٱل   \   لِ  +  ٱل

ASAL : 

AD̥OLLA AL LLŌHU WA MAN YYUD̥LILI AL LLŌHU

TULISAN : 

AD̥OLLAL LLŌHU WA MAN YYUD̥LILIL LLĀHU

DIBACA : 

AD̥OL LAL LŌHU WA MAY YUD̥LILIL LĀH(U)

HUKUM LAM AL JALALAH PADA CONTOH BACAAN TAFH̥IM TERSEBUT DILIHAT DARI HURUF LAM YANG BERBARIS FATH͙AH ( لَّ ) PADA KATA/KALIMAT AD̥OLLA ( اَضَلَّ ) BERTEMU HURUF LAM SUKUN ( لۡ ) PADA KATA/KALIMAT AL LLŌHU ( ٱللّٰـهُ ), DAN HUKUM HUKUM LAM AL JALALAH PADA CONTOH BACAAN TARQIQ TERSEBUT DILIHAT DARI HURUF LAM YANG BERBARIS KASROH ( لِ ) PADA KATA/KALIMAT YYUD̥LILI ( يُّضۡلِلِ ) BERTEMU HURUF LAM SUKUN ( لۡ ) PADA KATA/KALIMAT AL LLŌHU ( ٱللّٰـهُ ).

INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

يُّشَآقِّ ٱللّٰـهَ فَـاِنَّ ٱللّٰـهَ 

[ ٥٩ الحشر : ۝٤ ]

قِّ  +  ٱل  \  نَّ  +  ٱل

ASAL : YYUS͙A͍QQI AL LLŌHA FAINNA AL LLŌHA

TULISAN : YYUS͙A͍QQIL LLĀHA FAINNAL LLŌHA

DIBACA : YUS͙A͍Q QIL LĀHA FAIN NAL LŌH(A)

بِـاٰيٰـتِ ٱللّٰـهِ فَعَلَی۠ ٱللّٰـهِ 

[ ١٠ يونس : ۝٧١ ]

تِ  +  ٱل   \   لَی۠  +  ٱل

ASAL : BI ĀYĀTI AL LLŌHI FA'ALĀ AL LLŌHI

TULISAN : BI ĀYĀTIL LLĀHI FA'ALAL LLŌHI

DIBACA : BI ĀYĀTIL LĀHI FA'ALAL LŌH(I)

مُعۡجِزِی۠ ٱللّٰـهِ وَاَنَّ ٱللّٰـهَ 

[ ٩ التوبة : ۝٢ ]

زِی۠  +  ٱل   \   نَّ  +  ٱل

ASAL : MU'JIZĪ AL LLŌHI WA ANNA AL LLŌHA

TULISAN : MU'JIZIL LLĀHI WA ANNAL LLŌHA

DIBACA : MU'JIZIL LĀHI WA AN NAL LŌH(A)

يَدَيِ ٱللّٰـهِ وَرَسُولِهٖ وَٱتَّقُو۠ا۫ٱللّٰـهَ

[ ٤٩ الحجرات : ۝١ ]

يِ  +  ٱل   \   قُو۠ا۫  +  ٱل

ASAL : 

YADAYI AL LLŌHI WA ROSŪLIHĪ WATTAQŪ AL LLŌHA

TULISAN : 

YADAYIL LLĀHI WA ROSŪLIHĪ WATTAQUL LLŌHA

DIBACA : 

YADAYIL LĀHI WA ROSŪLIHĪ WAT TAQUL LŌHA

PERHATIKAN JUGA PADA 3 CONTOH LAIN TERAKHIR DIATAS, BARIS FATH͙AH, KASROH, DAN D̥OMMAH PADA BACAAN MAD AS̥LI/T̥OBI'I YANG TIDAK DIBACA PANJANG, SEBAB DARI BARIS TERSEBUT TETAP BERLAKU DIBACA TEBAL ATAU TIPIS PADA BACAAN LAM AL JALALAH.

DIBACA TIPIS ATAU TARQIQ ( ترقيق ) APABILA SEBELUM ( لفظ الجلالة ) BERBARIS KASROH ( كسر ), SEPERTI :

بِسۡمِ ٱللّٰـهِ [ ٢٧ النمل : ۝٣٠ ]

مِ  +  ٱل

ASAL : BISMI AL LLŌHI

TULISAN : BISMIL LLĀHI

DIBACA : BISMIL LĀH(I)

BUNYI BISMIL LAAH [ BISMIL LĀH ] DAN BIL LAAH [ BIL LĀH ] TERDENGAR JELAS SEPERTI HURUF A,

DAN DIBACA TEBAL ATAU TAFH̥IM ( تفخيم ) APABILA SEBELUM ( لفظ الجلالة ) BERBARIS FATH͙AH ( فتح ) ATAU D̥OMMAH ( ضم ), SEPERTI :

قَـالَ ٱللّٰـهُ [ ٥ المائدة : ۝١١٥ ]

لَ  +  ٱل

ASAL : QŌLA AL LLŌHU

TULISAN : QŌLAL LLŌHU

DIBACA : QŌLAL LŌH(U)

عَـب٘ـدُ ٱللّٰـهِ [ ٧٢ الجن : ۝١٩ ]

دُ  +  ٱل

ASAL : 'ABDU AL LLŌHA

TULISAN : 'ABDUL LLŌHA

DIBACA : 'ABÊDUL LŌH(A)

BUNYI QOLAL LOOH [ QOLAL LŌH ] DAN 'ABDUL LOOH [ 'ABDUL LŌH ] TERDENGAR SEPERTI HURUF O.

NAMUN APABILA TIDAK DALAM LAFAD͛ AL JALALAH ( لفظ الجلالة ), MAKA ALIF LAM ( ال ) BERTEMU LAM ( ل ) DIBACA LEBUR IDG̥OM AS͙-S͙AMSI ( الادغام الشمسي ), SEPERTI :

يَلۡعَنُهُمُ ٱللّٰـهُ وَيَلۡعَنُهُمُ ٱلؐلّٰعِنُونَ 

[ ٢ البقـرة : ۝١٥٩ ]

مُ   +   ٱل   \   ٱلؐ   +   لّ

ASAL : 

YAL'ANUHUMU AL LLŌHI WA YAL'ANUHUMU AL LLĀ'INŪNA

TULISAN : 

YAL'ANUHUMUL LLŌHI WA YAL'ANUHUMUL LLĀ'INŪNA

DIBACA : 

YAL'ANUHUMUL LŌHI WA YAL'ANUHUMUL LĀ'INŪN(A)

INI CONTOH BUNYINYA :

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

عِنْدَ ٱللّٰـهِ خَيۡرࣱ مِّنَ ٱلؐلَّـهۡوِ

[ ٦٢ الجمعة : ۝١١ ]

دَ   +   ٱل   \   ٱلؐ   +   لّ

ASAL : 

'INDA AL LLŌHI H̥OYRUN MMINA AL LLAHWI

TULISAN : 

'INDAL LLŌHI H̥OYRUN MMINAL LLAHWI

DIBACA : 

'INGDAL LŌHI H̥OYRUM MINAL LAHÉW/LAHW(I)

CONTOH LAIN YANG BUKAN MERUPAKAN BACAAN LAM AL JALALAH, TETAPI MERUPAKAN BACAAN IDG̥OM AS͙-S͙AMSI ( الادغام الشمسي ), SEPERTI :

ٱلؐلّٰـتَ

[ ٥٣ النجم : ۝١٩ ] 

ٱلؐ  +  لّ

TULISAN : AL LLĀTA

DIBACA : AL LĀT(A)

NAMUN JIKA MASIH MEMILIKI ARTI ALLŌH MASIH LAFAD͛ AL JALALAH ( لفظ الجلالة ) MAKA DIBACA TARQIQ ATAU TAFH̥IM, SEPERTI :

قُلِ ٱللّٰـهُمَّ

[ ٣ ال عمران : ۝٢٦ ]

لِ  +  ٱل

ASAL : QUL AL LLŌHUMMA

TULISAN : QULIL LLĀHUMMA

DIBACA : QULIL LĀHUM M(A)

APABILA SEBELUM ALIF LAM ADALAH BACAAN PANJANG (MAD) YAITU BACAAN MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( مد الاصلي \ الطبيعي ), MAKA BACAAN MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( مد الاصلي \ الطبيعي ) TIDAK DIBACA PANJANG, BAIK BACAAN LAM AL JALALAH ATAUPUN IDG̥OM AS͙-S͙AMSI, SEPERTI :

JIKA DALAM BACAAN LAM AL JALALAH MESKI MAD SEBELUMNYA TIDAK DIBACA PANJANG NAMUN TIPIS TEBAL LAM AL JALALAH TETAP ADA, SEPERTI :

لِـيَعۡبُدُو۠ا۫ٱللّٰـهَ

[ ٩٨ البينة : ۝٥ ]

دُوا۟  +  ٱل

ASAL : LIYA'BUDŪ AL LLŌHA

TULISAN : LIYA'BUDUL LLŌHA

DIBACA : LIYA'BUDUL LŌH(A)

NAMUN BILA BACAAN IDG̥OM AS͙-S͙AMSI, SEBELUMNYA ADALAH BACAAN MAD, MAKA BACAAN HANYA TIDAK DIBACA PANJANG, SEPERTI :

اِلَّا۠ ٱلؐلَّمَمَ 

[ ٥٣ النجم : ۝٣٢ ]

لَّا  +  ٱلؐ

ASAL : ILLĀ AL LLAMAMA

TULISAN : ILLAL LLAMAMA

DIBACA : IL LAL LAMAM(A)

NAMUN BILA SEBELUMNYA ADALAH BACAAN MAD BADAL ( مد البدل ), MAKA BACAAN MAD BADAL ( مد البدل ) AKAN DIBACA SANGAT PANJANG, SEPERTI PADA BACAAN MAD LAZIM KALIMI MUH̥OFAF ( مد لازم كلمي مخفف ) DAN BACAAN MAD FARQ ( مد الفرق ).

UNTUK PEMBAHASAN HUKUM BACAAN ALIM LAM LAINNYA, ADA HUKUM TANWIN ( ںً , ںٍ , ںٌ ) BERTEMU ALIF LAM ( ال ), HUKUM TERSEBUT BISA JUGA KALIAN PELAJARI DISINI HUKUM WAS̥OL, DAN UNTUK HUKUM BACAAN ( تفخيم ) DAN( ترقيق ) LAINNYA ADA PADA HUKUM BACAAN RO' ( ر ).

JIKA MASIH ADA KERAGUAN ATAU KESULITAN SILAHKAN TANYAKAN LANGSUNG PADA GURU NGAJI KALIAN (HORMATI GURUMU).

TRANSLITERASI UNTUK MEMPERMUDAH DALAM MEMBACA (INDEKS HURUF)

TRANSLITERASI PENGUBAHAN TEKS DARI BENTUK AKSARA ARAB KE AKSARA LATIN PADA LAMAN WEB INI HANYA UNTUK MEMPERMUDAH DALAM PEMBACAAN, MEMBANTU MENDEKATI BUNYI ASLI KATA DARI BAHASA SUMBER, DAN HANYA UNTUK MENGALIHKAN BENTUK TULISAN TANPA MENGALIHKAN MAKNA.

BACA JUGA SKEMA DASAR TAJWID, PEDOMAN MEMBACA, POIN POKOK PEMBELAJARAN TAJWID DAN CARA MUDAH DAN SEDERHANA BELAJAR MENGINGAT TAJWID.

SKEMA DASAR BACAAN IH̥FA` S͙AFAWI ( اخفاءً شفويا ).

BACAAN IH̥FA` S͙AFAWI

SEBAB MIM SUKUN

BACAAN IH̥FA` S͙AFAWI MERUPAKAN BACAAN SEBAB MIM SUKUN YAITU BILA MIM SUKUN/MATI ( مۡ ) BERTEMU HURUF IH̥FA` S͙AFAWI YANG HANYA ADA SATU HURUF, YAITU BA` ( ب ), DINAMAKAN BACAAN IH̥FA` S͙AFAWIYĀ ( اخفاءً شفويا ),

اخفاءً شفويا

مۡ   +   حرف إخفاء شفويا

MAKA MIM SUKUN/MATI ( مۡ ) DIBACA SAMAR ( الۡاِخۡفَاء ) DISERTAI DENGUNG, SEPERTI :

لَـكُمْ بِـهٖ 

[ ٢٤ النور : ۝١٥ ]

مۡ   +   ب

TULISAN : LAKUM BIHĪ

DIBACA : LAKUNG BIH(Ī)

HUKUM MIM SUKUN/MATI ( مۡ ) PADA CONTOH BACAAN IH̥FA` S͙AFAWI TERSEBUT DILIHAT DARI HURUF MIM YANG BERBARIS SUKUN/MATI ( مۡ ) PADA KATA/KALIMAT LAKUM ( لَكُمْ ) BERTEMU HURUF BA` ( ب ) PADA KATA/KALIMAT BIHĪ ( بِـهٖ ).

INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

اَمۡوَالَكُمْ بَـيۡنَكُمْ بِـٱلۡبَـاطِلِ

[ ٢ البقرة : ۝١٨٨ ]

مۡ  +  ب  \  مۡ  +  ب

TULISAN : 

AMWĀLAKUM BAYNAKUM BIL BĀT̥ILI

DIBACA : 

AMWĀLAKUNG BAYNAKUNG BIL BĀT̥IL(I)

فَٱحۡكُمْ بَـيۡنَهُمْ بِٱلۡقِسۡطِ 

[ ٥ المائدة : ۝٤٢ ]

مۡ  +  ب  \  مۡ  +  ب

TULISAN : 

FAH͙KUM BAYNAHUM BIL QIST̥I

DIBACA : 

FAH͙KUNG BAYNAHUNG BIL QISÉT̥/QIST̥(I)

فَٱحۡكُمْ بَـيۡنَهُمْ بِمَـا 

[ ٥ المائدة : ۝٤٨ ]

مۡ  +  ب  \  مۡ  +  ب

TULISAN : 

FAH͙KUM BAYNAHUM BIMĀ

DIBACA : 

FAH͙KUNG BAYNAHUNG BIMĀ

ٱحۡكُمْ بَـيۡنَهُمْ بِمَـا 

[ ٥ المائدة : ۝٤٩ ]

مۡ  +  ب  \  مۡ  +  ب

TULISAN : 

UH͙KUM BAYNAHUM BIMĀ

DIBACA : 

UH͙KUNG BAYNAHUNG BIMĀ

BUNYI DARI TULISAN BAT̥OS͙TUM BAT̥OS͙TUM DIBACA BAT̥OS͙TUNG BAT̥OS͙TUM ( بَطَشۡتُمۡ بَطَشۡتُمۡ ), SEAKAN ADA BUNYI DENGUNG SAMAR PADA MIM SUKUN/MATI ( مۡ ), ADA JUGA BEBERAPA IMAM BESAR MENYAMARKANNYA BUNYI MIM DENGAN BUNYI ڠۡ (NG..) SEPERTI PADA HUKUM NUN SUKUN/MATI DAN TANWIN.

UNTUK BACAAN S͙AFAWI LAINNYA BISA PELAJARI  BACAAN MIM SUKUN/MATI ( مۡ ), ATAU PELAJARI JUGA JENIS BACAAN IH̥FA` LAINNYA.

JIKA MASIH ADA KERAGUAN ATAU KESULITAN SILAHKAN TANYAKAN LANGSUNG PADA GURU NGAJI KALIAN (HORMATI GURUMU).

TRANSLITERASI UNTUK MEMPERMUDAH DALAM MEMBACA (INDEKS HURUF)

TRANSLITERASI PENGUBAHAN TEKS DARI BENTUK AKSARA ARAB KE AKSARA LATIN PADA LAMAN WEB INI HANYA UNTUK MEMPERMUDAH DALAM PEMBACAAN, MEMBANTU MENDEKATI BUNYI ASLI KATA DARI BAHASA SUMBER, DAN HANYA UNTUK MENGALIHKAN BENTUK TULISAN TANPA MENGALIHKAN MAKNA.

BACA JUGA SKEMA DASAR TAJWID, PEDOMAN MEMBACA, POIN POKOK PEMBELAJARAN TAJWID DAN CARA MUDAH DAN SEDERHANA BELAJAR MENGINGAT TAJWID.