SKEMA DASAR BACAAN MAD TAMKIN ( مد التمكين ).

BACAAN MAD TAMKIN

SEBAB HURUF MAD

BILA HURUF YA` BERBARIS TANDA S͙IDDAH ( يّ ) DAN BERBARIS KASROH ( كسر ) BERTEMU YA` SUKUN ( يۡ ) ATAU TANDA BACA MAD ( ــۧـ ), DINAMAKAN BACAAN MAD TAMKIN ( مد التمكين ).

مد التمڪين

حرف ( يِّ ) + حرف المد ( يۡ \ ــۧـ )

MAKA BACAAN MAD TAMKIN ( مد التمكين ) DIBACA PANJANG 2 H͙AROKAT ( حركات ) SEPERTI :

ٱلؐنَّـبِـيّٖـنَ [ ٣ ال عمران : ۝٢١ ]

ٱلنَّـبِـيِّـۧنَ = يِّ   +   ي

TULISAN : AN NABIYYĪNA

DIBACA : AN NABIY YĪN(A)

HUKUM MAD TAMKIN ( مد التمكين ) PADA CONTOH BACAAN MAD TAMKIN ( مد التمكين ) TERSEBUT DILIHAT DARI HURUF YA` BERBARIS TANDA S͙IDDAH ( يّ ) DAN BERBARIS KASROH ( كسر ) PADA KATA/KALIMAT AN NABIYYĪNA ( ٱلؐنَّبِيّٖـنَ ) BERTEMU HURUF MAD YA` SUKUN ( يۡ ) ATAU TANDA BACA MAD YA` KECIL ( ــۧـ ) ATAUPUN TANDA BACA MAD ALIF KECIL DIBAWAH ( ــٖـ ) PADA KATA/KALIMAT AN NABIYYĪNA ( ٱلؐنَّبِيّٖـنَ ).

INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

YA` SUKUN ( يۡ ) JIKA HURUF SEBELUMNYA HURUF YA` BERS͙IDDAH ( يّ ) DAN BERBARIS KASROH ( كسر ), SEPERTI :

رَبَّـانِـيّٖـنَ 

[ ٣ ال عمران : ۝٧٩ ]

رَبَّـٰنِـيِّـۧنَ = يِّ  +  يۡ

TULISAN : ROBBĀNIYYĪNA

DIBACA : ROB BĀNIY YĪN(A)

وَٱلۡاُمِّـيّٖـنَ 

[ ٣ ال عمران : ۝٢٠ ]

وَٱلۡأُمِّـيِّـۧنَ = يِّ  +  يۡ

TULISAN : WAL UMMIYYĪNA

DIBACA : WAL UM MIY YĪN(A)

عِلِّـيّٖـنَ 

[ ٨٣ المطففين \ التطفيف : ۝١٨ ]

عِلِّـيِّـينَ = يِّ  +  يۡ

TULISAN : 'ILLIYYĪNA

DIBACA : 'IL LIY YĪN(A)

لِلۡحَوَارِيّٖـنَ 

[ ٦١ الصف : ۝١٤ ]

لِلۡحَوَارِيِّــۧنَ = يِّ  +  يۡ

TULISAN : LILH͙AWĀRIYYĪNA

DIBACA : LILH͙AWĀRIY YĪN(A)

ADA PUN JIKA HURUF HIJA`IYAH LAINNYA YANG BERBARIS TANDA S͙IDDAH DIIRINGI HURUF MAD MASIH TERMASUK SKEMA MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( الطبيعي ) SEPERTI :

اِيَّـا [ ١ الفـاتحة : ۝٥ ]

إِيَّـا = يَّ + اۡ

TULISAN : IYYĀ

DIBACA : IY YĀ

اِنِّي [ ٢ البقرة : ۝٣٠ ]

إِنِّی = نِّ + يۡ

TULISAN : INNĪ

DIBACA : IN NĪ

UNTUK BACAAN MAD TAMKIN MESKIPUN DIBACA PANJANG 2 H͙AROKAT NAMUN PUNYA HUKUM FLEKSIBEL YANG BISA MENYESUAIKAN DENGAN SEBAB-SEBAB HUKUM LAINNYA YANG BISA DISESUAIKAN PANJANGNYA (PERUBAHAN KARENA SEBAB LAIN).

APABILA DITERUSKAN (WAS̥OL) BACAAN MAD TAMKIN ( مد التمكين ) DIBACA PANJANG 2 H͙AROKAT ( حركات ) SAMA HALNYA BACAAN MAD AS̥LI/T̥OBI'I, NAMUN APABILA DIHENTIKAN (WAQOF) SEMISAL PADA CONTOH 'ILLIYYĪNA MAKA DIBACA 'IL LIY YĪN PANJANG BISA 2, 4, SAMPAI 6 H͙AROKAT SEBAGAIMANA SAMA HALNYA BACAAN MAD 'ARID̥ LISUKUN ( مد العرض للسكون ).

TAMBAHAN UNTUK DAPAT MEMBEDAKAN PENULISAN BACAAN MAD :

CONTOH BACAAN MAD KLASIK SEPERTI :

وَالۡأُمِّـيِّـيۡنَ 

[ ٣ ال عمران : ۝٢٠ ]

BACAAN MAD KLASIK MENGGUNAKAN SKEMA DASAR HURUF YA` BERS͙IDDAH BERBARIS KASROH BERTEMU HURUF MAD YA` SUKUN.

CONTOH BACAAN MAD MODERN ARAB SEPERTI :

وَٱلۡأُمِّـيِّـۧنَ 

[ ٣ ال عمران : ۝٢٠ ]

BACAAN MAD MODERN ARAB MENGGUNAKAN SKEMA HURUF YA` BERS͙IDDAH BERBARIS KASROH BERTEMU TANDA BACA MAD YA` KECIL.

CONTOH BACAAN MAD MODERN INDONESIA SEPERTI :

وَالۡاُمِّـيّٖـنَ 

[ ٣ ال عمران : ۝٢٠ ]

BACAAN MAD MODERN INDONESIA MENGGUNAKAN SKEMA HURUF YA` BERS͙IDDAH BERBARIS TANDA BACA MAD ALIF KECIL SAJA DIBAWAH HURUF HIJA`IYAH YA`.

KETIGA PENULISAN TERSEBUT DIBACA SAMA WAL UM MIY YĪN(A).

JIKA MASIH ADA KERAGUAN ATAU KESULITAN SILAHKAN TANYAKAN LANGSUNG PADA GURU NGAJI KALIAN (HORMATI GURUMU).

TRANSLITERASI UNTUK MEMPERMUDAH DALAM MEMBACA (INDEKS HURUF)

TRANSLITERASI PENGUBAHAN TEKS DARI BENTUK AKSARA ARAB KE AKSARA LATIN PADA LAMAN WEB INI HANYA UNTUK MEMPERMUDAH DALAM PEMBACAAN, MEMBANTU MENDEKATI BUNYI ASLI KATA DARI BAHASA SUMBER, DAN HANYA UNTUK MENGALIHKAN BENTUK TULISAN TANPA MENGALIHKAN MAKNA.

BACA JUGA SKEMA DASAR TAJWID, PEDOMAN MEMBACA, POIN POKOK PEMBELAJARAN TAJWID DAN CARA MUDAH DAN SEDERHANA BELAJAR MENGINGAT TAJWID.

SKEMA DASAR BACAAN MAD 'IWAD̥ ( مد العوض ).

BACAAN MAD 'IWAD̥

SEBAB WAQÉF

BILA HURUF HIJA`IYAH ( حرف الهجائية ) BERBARIS FATH͙ATAÌN ( فتحتين \ ــًـ ) DALAM SUATU KATA/KALIMAT SEBAB DIHENTIKAN (DIWAQOFKAN/DIMATIKAN), BAIK KARENA AKHIR AYAT, TANDA WAQOF, ATAUPUN IMPROVISASI NAFAS, DINAMAKAN BACAAN MAD 'IWAD̥ ( مد العوض ).

مد العِوَض

حركات فتحتين ( ــًـا \ ــًی ) ← ــَـا

بسبب الوقف

MAKA BACAAN MAD 'IWAD̥ ( مد العوض ) DIBACA PANJANG 2 H͙AROKAT ( حركات ) SEPERTI :

تَـرتِـيلًا [ ٧٣ المزمل : ۝٤ ]

تَـرۡتِـيۡلًا ← تَـرۡتِـيلَا

ـلًا ← ـلَا

TULISAN : TARTĪLAN

DIBACA : TARTĪLĀ

HUKUM MAD 'IWAD̥ ( مد العوض ) PADA CONTOH BACAAN MAD 'IWAD̥ ( مد العوض ) TERSEBUT DILIHAT DARI HURUF LAM ( ل ) YANG BERBARIS FATH͙ATAIN ( فتحتين \ ںــً ) PADA KATA/KALIMAT TARTĪLAN ( تَـرۡتِـيۡلًا ) SEBAB DIHENTIKAN/DIWAQOFKAN.

INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

JIKA HURUF BERBARIS FATH͙ATAÌN ( فتحتين = ــًـ ) SEBAB DIWAQOFKAN, SEPERTI :

اَبَـدࣰا [ ١٨ الكهف : ۝٣ ]

اَبَـدًا ← أَبَـدَا

دًا ← دَا

TULISAN : ABADAN

DIBACA : ABADĀ

ADA PUN JIKA FATH͙ATAÌN ( فتحتين ) DI IRINGI HURUF YA` TANPA TITIK ( ی ) ATAU ALIF MAQS̥UROH SEBAB DIWAQOFKAN MASIH SEPERTI SKEMA MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( الطبيعي ) SAMA DIBACA PANJANG 2 ( حركات ), DAN MASIH DINAMAKAN MAD 'IWAD̥ SEBAB FATH͙ATAÌN SEPERTI :

وَهُدࣰی [ ٢ البقرة : ۝٩٧ ]

وَهُدًی ← وَهُدَیٰ ( دٰی )

دًی ← دَیٰ ( دٰی )

TULISAN : WAHUDAN

DIBACA : WAHUDĀ

ADA PUN JIKA FATH͙ATAÌN ( فتحتين ) BERADA PADA HURUF HAMZAH ( ء ) DIAKHIR KATA/KALIMAT (ALIF MAMDUDAH) SEBAB DIWAQOFKAN, MASIH SEPERTI SKEMA MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( الطبيعي ) SAMA DIBACA PANJANG 2 ( حركات ), DAN MASIH DINAMAKAN MAD 'IWAD̥ SEBAB FATH͙ATAÌN SEPERTI :

وَّنِـسَآءً [ ٤ النساء : ۝١ ]

وَّنِـسَآءً ← وَنِـسَآءَا

ءً ← ءَا

TULISAN : WWANISA͍`AN

DIBACA : WANISA͍`Ā

SAMA HALNYA BILA FATH͙ATAÌN PADA HURUF HAMZAH DI IRINGI HURUF ALIF MAKA MASIH DINAMAKAN BACAAN MAD 'IWAD̥ ( مد العوض ) DAN DIBACA PANJANG, SEPERTI :

مَّـرِيٓـئًـا [ ٤ النساء : ۝٤ ]

مَّـرِيۡٓـئًـا ← مَّـرِيٓـئَـا

ئًـا ← ئَـا

TULISAN : MMARI͍`AN

DIBACA : MARI͍`Ā

LALU BAGAIMANA BILA FATH͙ATAÌN PADA HURUF HAMZAH YANG DUDUK PADA HURUF WAW?, MAKA MASIH DINAMAKAN BACAAN MAD 'IWAD̥ ( مد العوض ) DAN DIBACA PANJANG, SEPERTI :

وَّلُـؤۡلُـؤًا [ ٢٢ الحج : ۝٢٣ ]

وَّلُؤۡلُؤًا ← وَلُؤۡلُؤَا

ؤًا ← ؤَا

TULISAN : WWALU`LU`AN

DIBACA : WALU`LU`Ā

LALU BAGAIMANA BILA FATH͙ATAÌN PADA HURUF HAMZAH YANG DUDUK PADA HURUF WAW?, MAKA MASIH DINAMAKAN BACAAN MAD 'IWAD̥ ( مد العوض ) DAN DIBACA PANJANG, SEPERTI :

مَلۡجَـئًـا [ ٩ التوبة : ۝٥٧ ] 

مَلۡجَـاً ← مَلۡجَـئَـا 

اً ← ئَـا

TULISAN : MALJA`AN

DIBACA : MALJA`Ā

AKAN TETAPI JIKA BARIS FATH͙ATAÌN BERADA PADA TA` MARBUT̥OH ( علی تاء مربوطة ) ATAU TA` BULAT ( ة ) SEBAB DIWAQOFKAN, DIBACA DENGAN HA` SUKUN ( هۡ ) BUKAN MAD ( بالهاء ليس المد ), MAKA TA` MARBUT̥OH BERBARIS FATH͙ATAÌN ( ةً ) TIDAK DIBACA PANJANG, DAN BUKAN MAD 'IWAD̥ SEPERTI :

جَهۡـرَةََ [ ٢ البقرة : ۝٥٥ ]

جَهۡـرَةً ← جَهۡـرَهۡ

ةً ← هۡ

TULISAN : JAHROTAN

DIBACA : JAHROH

ADAPUN BACAAN SEBAB WAQOF LAINNYA ADA PADA BACAAN MAD 'ARID̥ LISUKUN, BACAAN MAD LAYIN, BACAAN QOLQOLAH, WAQOF ROÙM DAN BACAAN RO`.

LALU BAGAIMANA BILA BACAAN MAD 'IWAD̥ ( مد العوض ) DI WAS̥OLKAN?, MAKA BUKAN LAGI BACAAN MAD 'IWAD̥ ( مد العوض ), KARENA BARIS FATH͙ATAÌN AKAN MENGIKUTI HUKUM BACAAN TANWIN, SEPERTI BACAAN ID͛HAR, BACAAN IQLAB, BACAAN IDG̥OM, BACAAN IH̥FA`, ATAUPUN BACAAN TANWIN WAS̥OL, BAIK ANTAR AYAT ATAU DALAM AYAT ITU SENDIRI, SEPERTI :

غَرقࣰـا ۝١ وَّٱلؐنّٰـشِطٰتِ 

[ ٧٩ النازعات : ۝١ ]

قࣰـا  +  و

TULISAN : G̥ORQON WWAL NNĀS͙IT̥ŌTI

DIBACA : G̥ORQOW WAN NĀS͙IT̥ŌT(I)

شَيۡـئًـا؍ ٱتَّـخَذَهَـا 

[ ٤٥ الجاثية : ۝٩ ]

ئًـا   +   ٱ

TULISAN : S͙AY`AN ITTAH̥OD͙AHĀ

DIBACA : S͙AY`AN IT TAH̥OD͙AHĀ

LALU BAGAIMANA BILA SEPERTI KATA/KALIMAT BERIKUT? :

عِوَجًا [ ١٨ الكهف : ۝١ ]

عِوَجًا ← عِوَجَا

جًا ← جَا

TULISAN : 'IWAJAN

DIBACA : 'IWAJĀ

MAKA DIBACA MAD 'IWAD̥ SEBAB WAQOF (DIHENTIKAN KARENA SAKTAH) 

UNTUK BACAAN MAD 'IWAD̥ TIDAK PUNYA HUKUM FLEKSIBEL YANG BISA MENYESUAIKAN DENGAN SEBAB-SEBAB HUKUM MAD LAINNYA UNTUK DISESUAIKAN PANJANGNYA, BACAAN MAD 'IWAD̥ HANYA HARUS DIBACA PANJANG 2 H͙AROKAT.

DAN PELAJARI JUGA CARA MENGHENTIKAN BACAAN (WAQÉF).

JIKA MASIH ADA KERAGUAN ATAU KESULITAN SILAHKAN TANYAKAN LANGSUNG PADA GURU NGAJI KALIAN (HORMATI GURUMU).

TRANSLITERASI UNTUK MEMPERMUDAH DALAM MEMBACA (INDEKS HURUF)

TRANSLITERASI PENGUBAHAN TEKS DARI BENTUK AKSARA ARAB KE AKSARA LATIN PADA LAMAN WEB INI HANYA UNTUK MEMPERMUDAH DALAM PEMBACAAN, MEMBANTU MENDEKATI BUNYI ASLI KATA DARI BAHASA SUMBER, DAN HANYA UNTUK MENGALIHKAN BENTUK TULISAN TANPA MENGALIHKAN MAKNA.

BACA JUGA SKEMA DASAR TAJWID, PEDOMAN MEMBACA, POIN POKOK PEMBELAJARAN TAJWID DAN CARA MUDAH DAN SEDERHANA BELAJAR MENGINGAT TAJWID.

SKEMA DASAR BACAAN MAD BADAL ( مد البدل ).

BACAAN MAD BADAL

SEBAB HURUF HAMZAH

BILA HURUF HAMZAH ( حرف همزة ) BERBARIS FATH͙AH ( فتح ), KASROH ( كسر ), ATAU D̥OMMAH ( ضم ) BERTEMU HURUF MAD ( حرف المد ) ATAU TANDA BACA MAD, DI AWAL KATA/KALIMAT, DINAMAKAN BACAAN MAD BADAL ( مد البدل ).

مد البدل

حرف همزة ( ءَ \ ءِ \ ءُ ) + حرف المد

MAKA BACAAN MAD BADAL ( مد البدل ) DIBACA PANJANG 2 H͙AROKAT ( حركات ) SEPERTI :

وَاٰتِ [ ١٧ الاسراء : ۝٢٦ ]

وَاٰتِ \ وَءَاتِ  =  ءَ  \  اَ   +   ا

TULISAN : WA`ĀTI

DIBACA : WA`ĀTI

HUKUM MAD BADAL ( مد البدل ) PADA CONTOH BACAAN MAD BADAL ( مد البدل ) TERSEBUT DILIHAT DARI HURUF HAMZAH/ALIF ( ء \ ا ) YANG BERBARIS FATH͙AH ( فتح ) PADA KATA/KALIMAT WA ĀTI ( وَءَاتِ \ وَاٰتِ ) BERTEMU HURUF MAD ALIF SUKUN ATAU TANDA BACA MAD ALIF KECIL ( ا ) PADA KATA/KALIMAT WA ĀTI ( وَءَاتِ \ وَاٰتِ ).

INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

ALIF SUKUN ( اۡ ) JIKA HURUF SEBELUMNYA HAMZAH همزة ( ء ) DI AWAL KATA/KALIMAT SEPERTI :

اٰمَنَ [ ٢ البقرة : ۝١٣ ]

ءَامَنَ = ءَ + اۡ

TULISAN : ĀMANA

DIBACA : ĀMAN(A)

YA` SUKUN ( يۡ ) JIKA HURUF SEBELUMNYA HAMZAH همزة ( ء ) DI AWAL KATA/KALIMAT SEPERTI :

اِيمَـانࣰـا [ ٨ الانفال : ۝٢ ]

إِيمَـانًـا = إِ + يۡ

TULISAN : ĪMĀNAN

DIBACA : ĪMĀNĀ

WAW SUKUN ( وۡ ) JIKA HURUF SEBELUMNYA HAMZAH همزة ( ء ) DI AWAL KATA/KALIMAT SEPERTI :

اُوتِيَ [ ٦ الانعام : ۝١٢٤ ]

أُوتِيَ = أُ + وۡ

TULISAN : ŪTIYA

DIBACA : ŪTIYA

NAMUN BILA SEPERTI PADA KALIMAT BERIKUT :

اِنْ شَآءَٱللّٰـهُ [ ٢ البقرة : ۝٧٠ ]

ASAL : IN S͙A͍`A AL LLŌHU

TULISAN : INS͙A͍`AL LLŌHU

DIBACA : INGS͙A͍`AL LŌH(U)

مَـاشَآءَٱللّٰـهُ [ ٨٧ الاعلی : ۝٧ ]

ASAL : MĀ S͙A͍`A AL LLŌHU

TULISAN : MĀS͙A͍`AL LLŌHU

DIBACA : MĀS͙A͍`AL LŌH(U)

HAMZAH BUKAN MERUPAKAN MAD BADAL ( مد البدل ), KARENA HAMZAH BUKAN AWAL KATA/KALIMAT LAFAD͛ AL-JALALAH.

DAN UNTUK BACAAN MAD BADAL APABILA DIDAHULUI ALIF LAM ATAU LAM AL QOMARIYAH, BILA DALAM AL QUR`AN INDONESIA MENGGUNAKAN TANDA BACA MAD ALIF KECIL ( ــٰـ ) YANG PERLU DIPERHATIKAN PENULISAN AL QUR`AN ARAB YANG MENGGUNAKAN HAMZAH DIDEPAN ALIF ( ٵ ), SEPERTI :

ٱلۡٵَخِرَةِ [ ٢٢ الحج : ۝١٥ ]

TULISAN : AL ĀH̥IROTI

DIBACA : AL ĀH̥IROH/ĀH̥IROT(I)

BERIKUT CONTOH BILA BUKAN MAD BADAL, SEPERTI :

ٱلۡأَنۡـهَـٰرُ [ ٢٢ الحج : ۝١٤ ]

TULISAN : AL ANHĀRU

DIBACA : AL ANHĀR(U)

UNTUK BACAAN MAD BADAL MESKIPUN DIBACA PANJANG 2 H͙AROKAT NAMUN PUNYA HUKUM FLEKSIBEL YANG BISA MENYESUAIKAN DENGAN SEBAB-SEBAB HUKUM LAINNYA YANG BISA DISESUAIKAN PANJANGNYA (PERUBAHAN KARENA SEBAB LAIN).

NAMUN BILA MAD BADAL ( مد البدل ) BERTEMU DENGAN ALIF LAM MERUPAKAN AWAL KATA/KALIMAT MAKA DIBACA SANGAT PANJANG, BISA SAMPAI 6 H͙AROKAT SEPERTI PADA BACAAN MAD LAZIM KALIMI MUS͛AQOL ( مد لازم كلمي مثقل ), BACAAN MAD LAZIM KALIMI MUH̥OFAF ( مد لازم كلمي مخفف ) DAN BACAAN MAD FARQ ( مد الفرق ).

JIKA MASIH ADA KERAGUAN ATAU KESULITAN SILAHKAN TANYAKAN LANGSUNG PADA GURU NGAJI KALIAN (HORMATI GURUMU).

TRANSLITERASI UNTUK MEMPERMUDAH DALAM MEMBACA (INDEKS HURUF)

TRANSLITERASI PENGUBAHAN TEKS DARI BENTUK AKSARA ARAB KE AKSARA LATIN PADA LAMAN WEB INI HANYA UNTUK MEMPERMUDAH DALAM PEMBACAAN, MEMBANTU MENDEKATI BUNYI ASLI KATA DARI BAHASA SUMBER, DAN HANYA UNTUK MENGALIHKAN BENTUK TULISAN TANPA MENGALIHKAN MAKNA.

BACA JUGA SKEMA DASAR TAJWID, PEDOMAN MEMBACA, POIN POKOK PEMBELAJARAN TAJWID DAN CARA MUDAH DAN SEDERHANA BELAJAR MENGINGAT TAJWID.

SKEMA DASAR BACAAN MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( مد الاصلي \ الطبيعي ).

BACAAN MAD AS̥LI/T̥OBI'I

SEBAB HURUF MAD

BILA HURUF HIJA`IYAH ( حرف الهجائية ) BERBARIS FATH͙AH ( فتح ), KASROH ( كسر ), ATAU D̥OMMAH ( ضم ) BERTEMU HURUF MAD ( حرف المد ) ATAU TANDA BACA MAD, DINAMAKAN MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( مد الاصلي \ الطبيعي ).

مد الاَصۡلي \ الطَّبيعي

حركات ــَـ \ ــِـ \ ــُـ + حرف المد

HURUF MAD ANTARA LAIN ALIF SUKUN ( ا ), YA` SUKUN ( ي ), DAN WAW SUKUN ( و ), ADAPUN TANDA BACA MAD ANTARA LAIN ALIF KECIL ( ــٰٖـ ), YA` KECIL ( ــ ۧۦ ), DAN WAW KECIL ( ــ ۥ ). MAKA DINAMAKAN BACAAN MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( مد الاصلي \ الطبيعي ) APABILA : 

• BARIS FATH͙AH ( فتح \ ــَـ ) BERTEMU HURUF MAD ALIF SUKUN ATAU HURUF TANDA BACA MAD, 
• BARIS KASROH ( كسر \ ــِـ ) BERTEMU HURUF MAD YA` SUKUN ATAU HURUF TANDA BACA MAD, 
• DAN BARIS D̥OMMAH ( ضم \ ــُـ ) BERTEMU HURUF MAD WAW SUKUN ATAU HURUF TANDA BACA MAD.

مد الاصلي \ الطبيعي

فتح ( ــَـ )  +  اۡ \ ــٰٖـ

كسر ( ــِـ )  +  يۡ \ ــۧ ۦ

ضم ( ــُـ )  +  وۡ \ ــ ۥ

MAKA BACAAN MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( مد الاصلي \ الطبيعي ) DIBACA PANJANG 2 H͙AROKAT ( حركات ) SEPERTI :

اِذَا [ ٩٩ الزلزلة : ۝١ ]

اِذَا \ إِذَا = ذَ   +   ا

TULISAN : ID͙Ā

DIBACA : ID͙Ā

HUKUM MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( مد الاصلي \ الطبيعي ) PADA CONTOH BACAAN MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( مد الاصلي \ الطبيعي ) TERSEBUT DILIHAT DARI HURUF D͙AL ( ذ ) YANG BERBARIS FATH͙AH ( فتح ) PADA KATA/KALIMAT ID͙Ā ( اِذَا ) BERTEMU HURUF MAD ALIF SUKUN ( ا ) PADA KATA/KALIMAT ID͙Ā ( اِذَا ).

INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

HURUF MAD ALIF SUKUN ( اۡ ) JIKA HURUF SEBELUMNYA BERBARIS FATH͙AH ( فتح \ ــَـ ) SEPERTI :

مَـا [ ١١١ اللهب \ المسد : ۝٢ ]

مَـا \ مَـا = مَ + اۡ

TULISAN : MĀ

DIBACA : MĀ

HURUF MAD YA` SUKUN ( يۡ ) JIKA HURUF SEBELUMNYA BERBARIS KASROH ( كسر \ ــِـ ) SEPERTI :

فِي [ ١١٠ النصر : ۝٢ ]

فِيۡ \ فِی = فِ + يۡ

TULISAN : FĪ

DIBACA : FĪ

HURUF MAD WAW SUKUN ( وۡ ) JIKA HURUF SEBELUMNYA BERBARIS D̥OMMAH ( ضم \ ــُـ ) SEPERTI :

ذُو [ ٢ البقرة : ۝٢٥١ ]

ذُوۡ \ ذُو = ذُ + وۡ

TULISAN : D͙Ū

DIBACA : D͙Ū

ADAPUN CONTOH LAIN DENGAN HURUF MAD KECIL (TANDA BACA MAD) BIASANYA ADA PADA HURUF HA` D̥OMIR (MAD S̥ILAH) NAMUN PADA HURUF HIJAIYAH BIASA JUGA ADA, SEPERTI :

HURUF MAD ALIF KECIL ( ــٰـ ) JIKA HURUF SEBELUMNYA BERBARIS FATH͙AH ( فتح \ ــَـ ) SEPERTI :

اِلـٰهِ

[ ١١٤ الناس : ۝٣ ]

اِلـٰهِ \ إِلَـٰهِ

TULISAN : ILĀHI

DIBACA : ILĀH(I)

HURUF MAD YA` KECIL ( ــۧ ۦ ) JIKA HURUF SEBELUMNYA BERBARIS KASROH ( كسر \ ــِـ ) SEPERTI :

فَيُحۡيٖ 

[ ٣٠ الروم : ۝٢٤ ]

فَيُحۡيٖ \ فَيُحۡیِۦ

TULISAN : FAYUH͙YĪ

DIBACA : FAYUH͙YĪ

HURUF MAD WAW KECIL ( ــ ۥ ) JIKA HURUF SEBELUMNYA BERBARIS D̥OMMAH ( ضم \ ــُـ ) SEPERTI :

ٱلۡغَـاوٗنَ 

[ ٢٦ الشعراء : ۝٢٢٤ ]

الۡغَـاوٗنَ \ ٱلۡغَـاوُۥنَ

TULISAN : AL G̥ŌWŪNA

DIBACA : AL G̥ŌWŪN(A)

AWAS HURUF MAD YA` KECIL (TANDA BACA MAD YA`) APABILA MEMILIKI BARIS MAKA DIBACA HURUF, SEPERTI :

يُحۡـِۧیَ [ ٧٥ القيامة : ۝٤٠ ]

يِ  +  يَ

TULISAN : YUH͙(YI)YA

DIBACA : YUH͙YIYA

MAKA DIBACA YUH͙YIYA, JIKA TANDA BACA MAD YA` TANPA BARIS BERARTI YA` SUKUN SEPERTI PADA BACAAN MAD TAMKIN BERIKUT :

رَبَّـٰنِـيِّـۧنَ [ ٣ ال عمران : ۝٧٩ ]

يِّ  +  يۡ

TULISAN : ROBBĀNIYYĪNA

DIBACA : ROB BĀNIY YĪN(A)

BACAAN MAD DIKENAL DENGAN MEMANJANGKAN BACAAN, NAMUN BILA MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( الطبيعي ) BERTEMU HAMZAH WAS̥OL SEPERTI HAMZAH WAS̥OL ITU SENDIRI ATAU ALIF LAM SEBAB DI WAS̥OLKAN (DI SAMBUNG), MAKA TIDAK DIBACA PANJANG, SEPERTI :

 هٰذَا۠ٱلَّذِي 

[ ٢ البقرة : ۝٢٥ ]

هَـٰذَاٱلَّذِی = ذَا   +  ٱ

ASAL : HĀD͙Ā ALLAD͙Ī

TULISAN : HĀD͙ALLAD͙Ī

DIBACA : HĀD͙AL LAD͙Ī

مَـا۠ٱب٘ـتَلـٰهُ 

[ ٨٩ الفجر : ۝١٥ ]

مَـاٱبۡـتَلَـٰهُ = مَـا  +  ٱ

ASAL : MĀ IBTALĀHU

TULISAN : MAB TALĀHU

DIBACA : MABÊ TALĀH(U)

فِی۠ ٱلؐصُّدُورِ

[ ١٠٠ العاديات : ۝١٠ ]

فِی ٱلصُّدُورِ = فِي  +  ٱل

ASAL : FĪ AL S̥S̥UDŪRI

TULISAN : FIL S̥S̥UDŪRI

DIBACA : FIS̥ S̥UDŪR(I)

ذُو۠ٱلۡعَرسِ 

[ ٨٥ البروج : ۝١٥ ]

ذُوٱلۡعَرۡسِ = ذُو  +  ٱل

ASAL : D͙Ū AL 'ARSI

TULISAN : D͙UL 'ARSI

DIBACA : D͙UL 'ARÉS/'ARS(I)

MAKA D͙A ( ذَا ), MA ( مَـا ), FI ( فِي ), DAN D͙U ( ذُو ) DIBACA PENDEK TIDAK PANJANG.

NAMUN BILA MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( الطبيعي ) SEBAB DI WAQOFKAN (DI HENTIKAN), MAKA DIBACA TETAP DENGAN PANJANG 2 H͙AROKAT, SEPERTI :

مَّرقَدِنَـا [ ٣٦ يس : ۝٥٢ ]

TULISAN : MMARQODINĀ

DIBACA : MARQODINĀ

زِلۡـزَالَـهَـا [ ٩٩ الزلزلة : ۝١ ]

TULISAN : ZILZĀLAHĀ

DIBACA : ZILZĀLAHĀ

ADA PUN MASIH SKEMA MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( الطبيعي ) JUGA JIKA SEBUAH HURUF BERBARIS FATH͙AH ( فتح ) DENGAN TANDA BACA HURUF MAD BERUPA ALIF KECIL (  ــٰـ  ) YANG DUDUK PADA HURUF YA` TANPA TITIK ( ی ) ATAU DINAMAKAN ALIF MAQS̥UROH SEPERTI :

 حَتّٰی [ ١٠٢ التكاثر : ۝٢ ]

حَتَّیٰ = تَّ  +  یٰ

TULISAN : H͙ATTĀ

DIBACA : H͙AT TĀ

BEGITU JUGA MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( الطبيعي ) YANG MENGGUNAKAN ALIF MAQS̥UROH BILA BERTEMU HAMZAH WAS̥OL SEPERTI HAMZAH WAS̥OL ITU SENDIRI ATAU ALIF LAM SEBAB DI WAS̥OLKAN (DI SAMBUNG), MAKA TIDAK DIBACA PANJANG MESKI DISAMBUNG ANTAR AYAT, SEPERTI :

رَبِّكَ ٱلۡاَعۡلَی۠ ۝١ ٱلَّذِي

[ ٨٧ الاعلی : ۝١ ۝٢ ]

ASAL : ROBBIKA AL A'LĀ ALLAD͙Ī

TULISAN : ROBBIKAL A'LALLAD͙Ī

DIBACA : ROB BIKAL A'LAL LAD͙Ī

NAMUN JIKA DIWAQOF (DIHENTIKAN) TETAP DIBACA MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( الطبيعي ) TETAP KE ASAL KATA/KALIMAT, DIBACA PANJANG 2 H͙AROKAT, SEPERTI :

  ٱلۡاَعۡلـٰی

[٨٧ الاعلی : ۝١ ]

الۡاَعۡلٰی  \  ٱلۡاَعۡلَیٰ 

TULISAN : AL A'LĀ

DIBACA : AL A'LĀ

UNTUK BACAAN MAD AS̥LI/T̥OBI'I MESKIPUN DIBACA PANJANG 2 H͙AROKAT NAMUN PUNYA HUKUM FLEKSIBEL YANG BISA MENYESUAIKAN DENGAN SEBAB-SEBAB HUKUM LAINNYA YANG BISA DISESUAIKAN PANJANGNYA (PERUBAHAN KARENA SEBAB LAIN).

ADAPUN BACAAN LAIN YANG MERUPAKAN SEBAB ADANYA BACAAN MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( مد الاصلي \ الطبيعي ) DIDALAMNYA ANTARA LAIN ADALAH BACAAN MAD WAJIB MUTAS̥IL ( مد الواجب المتصل ), BACAAN MAD JA`IZ MUNGFAS̥IL ( مد الجائز المنفصل ), BACAAN MAD 'ARID̥ LISUKUN ( مد العرض للسكون ), DAN BACAAN MAD LAZIM KALIMI MUS͛AQOL ( مد لازم كلمي مثقل ).

DAN BACAAN BERIKUT ADALAH BACAAN YANG BISA DIBACA PANJANG SAMA SEPERTI BACAAN MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( مد الاصلي \ الطبيعي ) DIBACA PANJANG 2 H͙AROKAT, ANTARA LAIN BACAAN MAD BADAL ( مد البدل ), BACAAN MAD 'IWAD̥ ( مد العوض ), BACAAN MAD TAMKIN ( مد التمكين ), BACAAN MAD S̥ILAH ( مد الصلة ), BACAAN MAD S̥ILAH T̥OWILAH ( مد الصلة الطويلة ), BACAAN MAD JA`IZ MUNGFAS̥IL ( مد الجائز المنفصل ), BACAAN MAD 'ARID̥ LISUKUN ( مد العرض للسكون ), BACAAN MAD LAYIN ( مد اللين ), DAN BACAAN MAD LAZIM H͙ARFI MUH̥OFAF ( مد لازم حرفي مخفف ).

TAMBAHAN UNTUK DAPAT MENGETAHUI PERBEDAAN PENULISAN BACAAN MAD : 

CONTOH BACAAN MAD KLASIK SEPERTI :

مَـالِكِ [ ١ الفاتحة : ۝٤ ]

BACAAN MAD KLASIK MENGGUNAKAN SKEMA DASAR HURUF HIJA`IYAH BERBARIS FATH͙AH BERTEMU HURUF MAD ALIF SUKUN.

CONTOH BACAAN MAD MODERN ARAB SEPERTI :

مَـٰلِكِ [ ١ الفاتحة : ۝٤ ]

BACAAN MAD MODERN ARAB MENGGUNAKAN SKEMA HURUF HIJA`IYAH BERBARIS FATH͙AH BERTEMU TANDA BACA MAD ALIF KECIL.

CONTOH BACAAN MAD MODERN INDONESIA SEPERTI :

مٰلِكِ [ ١ الفاتحة : ۝٤ ]

BACAAN MAD MODERN INDONESIA MENGGUNAKAN SKEMA HURUF HIJA`IYAH BERBARIS TANDA BACA MAD ALIF KECIL SAJA.

KETIGA PENULISAN TERSEBUT DIBACA SAMA MĀLIK (I).

JIKA MASIH ADA KERAGUAN ATAU KESULITAN SILAHKAN TANYAKAN LANGSUNG PADA GURU NGAJI KALIAN (HORMATI GURUMU).

TRANSLITERASI UNTUK MEMPERMUDAH DALAM MEMBACA (INDEKS HURUF)

TRANSLITERASI PENGUBAHAN TEKS DARI BENTUK AKSARA ARAB KE AKSARA LATIN PADA LAMAN WEB INI HANYA UNTUK MEMPERMUDAH DALAM PEMBACAAN, MEMBANTU MENDEKATI BUNYI ASLI KATA DARI BAHASA SUMBER, DAN HANYA UNTUK MENGALIHKAN BENTUK TULISAN TANPA MENGALIHKAN MAKNA.

BACA JUGA SKEMA DASAR TAJWID, PEDOMAN MEMBACA, POIN POKOK PEMBELAJARAN TAJWID DAN CARA MUDAH DAN SEDERHANA BELAJAR MENGINGAT TAJWID.

SKEMA DASAR BACAAN G̥UNNAH ( غـنـة ).

BACAAN G̥UNNAH

SEBAB S͙IDDAH

ADAPUN BACAAN G̥UNNAH ( بغنّة ) YANG LAINNYA ADALAH BACAAN YANG ADA PADA HURUF MIM YANG BERTANDA BARIS S͙IDDAH ( مّ ) DAN HURUF NUN YANG BERTANDA BARIS S͙IDDAH ( نّ ), HANYA PADA 2 HURUF TERSEBUT, DINAMAKAN BACAAN G̥UNNAH ( غـنـة ).

الميم و النون المشددتين

مّ  \  نّ

MAKA MIM S͙IDDAH ( مّ ) DAN NUN S͙IDDAH ( نّ ) DIBACA DENGAN DENGUNG YANG SANGAT ( بغنّة ), SEPERTI :

ثُـمَّ اِنَّ [ ١٦ النحل : ۝١١٠ ]

مّ   \   نّ

TULISAN : S͛UMMA INNA

DIBACA : S͛UM MA IN NA

HUKUM G̥UNNAH ( غـنـة ) PADA CONTOH BACAAN G̥UNNAH ( غـنـة ) TERSEBUT DILIHAT DARI HURUF MIM ( م ) YANG BERBARIS TANDA S͙IDDAH ( ںــّ ) PADA KATA/KALIMAT S͛UMMA ( ثُـمَّ ), DAN HURUF NUN ( ن ) YANG BERBARIS TANDA S͙IDDAH ( ںــّ ) PADA KATA/KALIMAT INNA ( اِنَّ ).

INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

هُنَّ اُمُّ ٱلۡڪِتٰـبِ

[ ٣ ال عمران : ۝٧ ]

نّ    \    مّ

TULISAN : HUNNA UMMUL KITĀBI

DIBACA : HUN NA UM MUL KITĀB(I)

ثُـمَّ لَـتَرَوُنَّـهَـا

[ ١٠٢ التكاثر : ۝٧ ]

مّ    \    نّ

TULISAN : S͛UMMA LATAROWUNNAHĀ

DIBACA : S͛UM MA LATAROWUN NAHĀ

ثُـمَّ لَـتُسۡئَـلُنَّ

[ ١٠٢ التكاثر : ۝٨ ]

مّ    \    نّ

TULISAN : S͛UMMA LATUS`ALUNNA

DIBACA : S͛UM MA LATUS`ALUN N(A)

وَلَـهُنَّ ٱلؐرُّبُـعُ مِمَّـا 

[ ٤ النساء : ۝١٢ ]

نّ    \    مّ

TULISAN : WALAHUNNA RRUBU'U MIMMĀ

DIBACA : WALAHUN NAR RUBU'U MIM MĀ

BUNYI MIM S͙IDDAH ( مّ ) DAN NUN S͙IDDAH ( نّ ) DISERTAI DENGUNG TEBAL.

BEGITU JUGA BILA DIWAQOFKAN BAIK KARENA AYAT, TANDA WAQOF, ATAUPUN IMPROVISASI NAFAS, BUNYI S͙IDDAH TETAP DIBACA DENGAN DENGUNG TEBAL (G̥UNNAH), NAMUN JIKA HURUF HIJA`IYAH LAIN CUKUP BUNYI S͙IDDAH TETAP DIBACA SAAT DIWAQOFKAN (DI HENTIKAN), SEPERTI :

جُيُوبِـهِنَّ [ ٢٤ النور : ۝٣١ ]

جُيُوبِـهِنَّ ← جُيُوبِـهِنّۡ ( نۡنۡ )

TULISAN : JUYŪBIHINNA

DIBACA : JUYŪBIHIN N(A)

وَّلَاجَآنٌّ [ ٥٥ الرحمن : ۝٣٩ ]

وَّلَاجَآنٌّ ← وَّلَاجَآنّۡ ( نۡنۡ )

TULISAN : WWALĀ JA͍NNUN

DIBACA : WALĀ JA͍N N(UN)

PELAJARI JUGA CARA MENGHENTIKAN BACAAN (WAQÉF) DAN BEBERAPA JENIS BACAAN IDG̥OM KARENA SEBAB LAINNYA YANG JUGA DIBACA LEBUR.

APAKAH BACAAN G̥UNNAH TERMASUK BACAAN IDG̥OM?, YA BENAR, LALU DARI MANA CARANYA UNTUK MENGETAHUI BACAAN G̥UNNAH TERMASUK BACAAN IDG̥OM?, CARANYA BISA DIKETAHUI DARI SEBAB HURUF DAN SEBAB TANDA BARIS S͙IDDAH, SEBAGAIMANA KITA KETAHUI SKEMA DASARNYA, SEPERTI PADA CONTOH PADA KATA/KALIMAT BERIKUT :

ثُـمَّ اِنَّ [ ١٦ النحل : ۝١١٠ ]
مّ   \   نّ

ثُـمَّ اِنَّ  \  ثُـمؐمَ اِنؐنَ

TULISAN : S͛UMMA INNA

DIBACA : S͛UM MA IN NA

DIMANA S͛UMMA ( ثُـمؐمَ ) SAMA HALNYA DALAM SKEMA DASAR MERUPAKAN BACAAN IDG̥OM S͙AFAWI DARI SEBAB HURUF MIM, DAN INNA ( اِنؐنَ ) SAMA HALNYA DALAM SKEMA DASAR MERUPAKAN BACAAN IDG̥OM BIG̥UNAH DARI SEBAB HURUF NUN.

JIKA MASIH ADA KERAGUAN ATAU KESULITAN SILAHKAN TANYAKAN LANGSUNG PADA GURU NGAJI KALIAN (HORMATI GURUMU).

TRANSLITERASI UNTUK MEMPERMUDAH DALAM MEMBACA (INDEKS HURUF)

TRANSLITERASI PENGUBAHAN TEKS DARI BENTUK AKSARA ARAB KE AKSARA LATIN PADA LAMAN WEB INI HANYA UNTUK MEMPERMUDAH DALAM PEMBACAAN, MEMBANTU MENDEKATI BUNYI ASLI KATA DARI BAHASA SUMBER, DAN HANYA UNTUK MENGALIHKAN BENTUK TULISAN TANPA MENGALIHKAN MAKNA.

BACA JUGA SKEMA DASAR TAJWID, PEDOMAN MEMBACA, POIN POKOK PEMBELAJARAN TAJWID DAN CARA MUDAH DAN SEDERHANA BELAJAR MENGINGAT TAJWID.

SKEMA DASAR BACAAN IDG̥OM MUTAQOROBAÌN ( ادغام ٱلمتقاربين ).

BACAAN IDG̥OM

MUTAQOROBAÌN

SEBAB SUKUN DAN S͙IDDAH

BILA HURUF BERBARIS SUKUN/MATI ( ــۡـ ) BERTEMU HURUF BERTANDA S͙IDDAH ( ــّـ ) ATAU H͙URUF MUTATALIYAN ( حرف المتتاليان ) DUA HURUF YANG BERTURUT-TURUT, DINAMAKAN BACAAN IDG̥OM MUTAQOROBAÌN ( ادغام ٱلمتقاربين ) BILA YANG BERTEMU ANTARA SUKUN DAN S͙IDDAH, HURUF BERBEDA DAN TEMPAT KELUARNYA HURUF ATAU MAH̥OROJUL H͙URUF ( مخارج ٱلحرف ) DARI TEMPAT YANG TIDAK SAMA, NAMUN BUNYI TIDAK BERBEDA (SERUPA), SEMISAL 2 JENIS INI, LAM SUKUN/MATI ( لۡ ) BERTEMU RO` S͙IDDAH ( رّ ) DAN QOF SUKUN/MATI ( قۡ ) BERTEMU KAF S͙IDDAH ( كّ ),

ادغام ٱلمتقاربين

ــۡـ  +  ــّـ

ل  +  ر

ق  +  ك

MAKA HURUF BERBARIS SUKUN/MATI ( ــۡـ ) BERTEMU HURUF BERTANDA S͙IDDAH ( ــّـ ) DIBACA LEBUR ( الۡاِدۡغَام ), SEPERTI :

نَخۡلُـقؐـكُّمؐ 

[ ٧٧ المرسلات : ۝٢٠ ]

قؐ  +  كّ

TULISAN : NAH̥LUQ KKUM

DIBACA : NAH̥LUK KUM

HUKUM IDG̥OM MUTAQOROBAÌN PADA CONTOH BACAAN IDG̥OM MUTAQOROBAÌN TERSEBUT DILIHAT DARI HURUF QOF YANG BERBARIS SUKUN/MATI ( قۡ ) PADA KATA/KALIMAT ( نَخۡلُـقۡكُّمۡ ) BERTEMU HURUF KAF YANG BERTANDA S͙IDDAH ( كّ ) PADA KATA/KALIMAT ( نَخۡلُـقۡكُّمۡ ).

INI CONTOH BUNYINYA

UNTUK CONTOH LAINNYA SEPERTI :

فَقُلؐ رَّبُّڪُمۡ [ ٦ الانعام : ۝١٤٧ ]

لؐ  +  رّ

TULISAN : FAQUL RROBBUKUM

DIBACA : FAQUR ROB BUKUM

بَـلؐ رَّفَعَـهُ [ ٤ النساء : ۝١٥٨ ]

لؐ  +  رّ

TULISAN : BAL RROFA'AHU

DIBACA : BAR ROFA'AH(U)

UNTUK CONTOH LAM BERTEMU RO` SECARA UMUM BISA DIKATAKAN BACAAN IDG̥OM MUTAQOROBAÌN, NAMUN SECARA SPESIFIK ITU DINAMAKAN BACAAN IDG̥OM LAM AL FI'IL DAN BACAAN IDG̥OM LAM AL H͙URÉF,

AWAS UNTUK LAM BERTEMU RO` ADA JUGA BACAAN LAIN SEPERTI IDG̥OM AS͙-S͙AMSI, MESKI DIBACA SAMA IDG̥OM ATAU LEBUR, DALAM BACAAN ALIF LAM S͙AMSIYAH ALIF LAM BERTEMU RO`, DAN MEMANG HURUF LAM SAMA-SAMA DIBACA LEBUR, JANGAN SAMPAI SEPERTI KATA/KALIMAT AR ROH͙MĀN ( الرحمن ) DINAMAKAN BACAAN IDG̥OM MUTAQOROBAÌN, PELAJARI JUGA JENIS BACAAN LAM SUKUN LAINNYA.

BUNYI SEBAGAIMANA BACAAN الادغام YANG DIBACA LEBUR, SIFAT SUKUN ( ــۡـ ) YANG TIDAK BERBUNYI BERTEMU HURUF YANG MEMILIKI TEMPAT KELUARNYA HURUF ( مخارج ٱلحرف ) TIDAK SAMA, DENGAN BUNYI SERUPA/MIRIP, MAKA LEBUR LANGSUNG MASUK KE S͙IDDAH ( ــّـ ), SEPERTI DARI QUL RROBBII [QUL RROBBĪ] (قُلۡ رَّبِّيٓ \ قُلۡ رۡرَبِّيٓ ) DIBACA QUR ROBBII [QUR ROBBĪ] ( قُرَّبِّيٓ ).

BAGAIMANA BILA SEPERTI KATA/KALIMAT BERIKUT? :

بَـلۡ ° رَانَ 

[ ٨٣ المطففين \ التطفيف : ۝١٤ ]

لۡ  +  ر

TULISAN : BAL ° RŌNA

DIBACA : BAL ° RŌN(A)

MAKA DIBACA ID͛HAR ATAU JELAS SEBAB WAQOF (DIHENTIKAN KARENA SAKTAH) MENJADI BUKAN BACAAN IDG̥OM LAM AL H͙URÉF MESKIPUN DISITU LAM BERTEMU RO`.

ADAPUN MAH̥OROJUL H͙URUF UNTUK HURUF-HURUF TERSEBUT SEBAGAI BERIKUT :

ل

HURUF LAM ADA DIANTARA UJUNG LIDAH DAN LANGIT-LANGIT YANG BERDEKATAN HADAPAN LIDAH ITU

ر

HURUF RO` ADA SEDIKIT KEDEPAN DARI ANTARA UJUNG LIDAH TETAPI TIDAK MENGENAI LANGIT-LANGIT

ق

HURUF QOF ADA DIANTARA LIDAH DAN LANGIT-LANGIT YANG ADA DIHADAPANNYA

ك

HURUF KAF ADA SEDIKIT KEDEPAN DARI ANTARA LIDAH DAN LANGIT-LANGIT YANG ADA DIHADAPANNYA

PELAJARI JUGA BEBERAPA JENIS BACAAN IDG̥OM KARENA SEBAB LAINNYA YANG JUGA DIBACA LEBUR.

JIKA MASIH ADA KERAGUAN ATAU KESULITAN SILAHKAN TANYAKAN LANGSUNG PADA GURU NGAJI KALIAN (HORMATI GURUMU).

TRANSLITERASI UNTUK MEMPERMUDAH DALAM MEMBACA (INDEKS HURUF)

TRANSLITERASI PENGUBAHAN TEKS DARI BENTUK AKSARA ARAB KE AKSARA LATIN PADA LAMAN WEB INI HANYA UNTUK MEMPERMUDAH DALAM PEMBACAAN, MEMBANTU MENDEKATI BUNYI ASLI KATA DARI BAHASA SUMBER, DAN HANYA UNTUK MENGALIHKAN BENTUK TULISAN TANPA MENGALIHKAN MAKNA.

BACA JUGA SKEMA DASAR TAJWID, PEDOMAN MEMBACA, POIN POKOK PEMBELAJARAN TAJWID DAN CARA MUDAH DAN SEDERHANA BELAJAR MENGINGAT TAJWID.

SKEMA DASAR BACAAN IDG̥OM MUTAJANISAÌN ( ادغام ٱلمتجانسين ).

BACAAN IDG̥OM

MUTAJANISAÌN

SEBAB SUKUN DAN S͙IDDAH

BILA HURUF BERBARIS SUKUN/MATI ( ــۡـ ) BERTEMU HURUF BERTANDA S͙IDDAH ( ــّـ ) ATAU H͙URUF MUTATALIYAN ( حرف المتتاليان ) DUA HURUF YANG BERTURUT-TURUT, DINAMAKAN BACAAN IDG̥OM MUTAJANISAÌN ( ادغام ٱلمتجانسين ) BILA YANG BERTEMU ANTARA SUKUN DAN S͙IDDAH, HURUF BERBEDA NAMUN TEMPAT KELUARNYA HURUF ATAU MAH̥OROJUL H͙URUF ( مخارج ٱلحرف ) DARI TEMPAT YANG SAMA MESKI BUNYI SEDIKIT BERBEDA, SEMISAL BEBERAPA JENIS INI, DAL SUKUN/MATI ( دۡ ) BERTEMU TA` S͙IDDAH ( تّ ) ATAU SEBALIKNYA, TA` SUKUN/MATI ( تۡ ) BERTEMU T̥O` S͙IDDAH ( طّ ) ATAU SEBALIKNYA, D͙AL SUKUN/MATI ( ذۡ ) BERTEMU D͛O` S͙IDDAH (ظّ ),  S͛A` SUKUN/MATI BERTEMU D͙AL S͙IDDAH ( ذّ ), DAN BA` SUKUN/MATI ( بۡ ) BERTEMU MIM S͙IDDAH ( مّ ),

ادغام ٱلمتجانسين

ــۡـ  +  ــّـ

د  +  ت

ت  +  د

ت  +  ط

ط  +  ت

ب  +  م

ث  +  ذ

ذ  +  ظ

MAKA HURUF BERBARIS SUKUN/MATI ( ــۡـ ) BERTEMU HURUF BERTANDA S͙IDDAH ( ــّـ ) DIBACA LEBUR ( الۡاِدۡغَام ), SEPERTI :

كِـدؐتَّ تَـركَنُ 

[ ١٧ الاسراء : ۝٧٤ ]

دؐ  +  تّ

TULISAN : KID TTATARKANU

DIBACA : KIT TATARKAN(U)

HUKUM IDG̥OM MUTAJANISAÌN PADA CONTOH BACAAN IDG̥OM MUTAJANISAÌN TERSEBUT DILIHAT DARI HURUF DAL YANG BERBARIS SUKUN/MATI ( دۡ ) PADA KATA/KALIMAT KIDTTA ( كِدۡتَّ ) BERTEMU HURUF TA` YANG BERTANDA S͙IDDAH ( تّ ) PADA KATA/KALIMAT KIDTTA ( كَدۡتَّ ).

INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

اُجِيـبَـتؐ دَّعۡوَتُڪُمَـا 

[ ١٠ يونس : ۝٨٩ ]

تؐ  +  دّ

TULISAN : UJĪBAT DDA'WATUKUMĀ

DIBACA : UJĪBAD DA'WATUKUMĀ

قَالَتؐ طَّآئِفَـةࣱ

[ ٣٣ الاحزاب : ۝١٣ ]

تؐ  +  طّ

TULISAN : QŌLAT T̥T̥O͍`IFATUN

DIBACA : QŌLAT̥ T̥O͍`IFAH/T̥O͍`IFAT(UN)

بَسَطؐتَّ اِلَيَّ [ ٥ المائدة : ۝٢٨ ]

طؐ  +  تّ

TULISAN : BASAT̥ TTA ILAYYA

DIBACA : BASAT TA ILAY Y(A)

يّٰـبُـنَـيَّ ٱركَبؐ مَّعَـنَـا 

[ ١١ هود : ۝٤٢ ]

بؐ  +  مّ

TULISAN : YYĀBUNAYYAR KAB MMA'ANĀ

DIBACA : YĀBUNAY YAR KAM MA'ANĀ

يَلۡـهَثؐ ذّٰلِكَ 

[ ٧ الاعراف : ۝١٧٦ ]

ثؐ  +  ذّ

TULISAN : YALHAS͛ D͙D͙ĀLIKA

DIBACA : YALHAD͙ D͙ĀLIK(A)

اِذؐظَّلَـمُوا۫ [ ٤ النساء : ۝٦٤ ]

ذؐ  +  ظّ

TULISAN : ID͙ D͛D͛OLAMŪ

DIBACA : ID͛ D͛OLAMŪ

BUNYI SEBAGAIMANA BACAAN الادغام YANG DIBACA LEBUR, SIFAT SUKUN ( ــۡـ ) YANG TIDAK BERBUNYI BERTEMU HURUF YANG MEMILIKI TEMPAT KELUARNYA HURUF ( مخارج ٱلحرف ) SAMA, DENGAN BUNYI SEDIKIT BERBEDA, MAKA LEBUR LANGSUNG MASUK KE S͙IDDAH ( ــّـ ), SEPERTI DARI WA 'AD TTANAA [WA 'AD TTANĀ] ( وَعَدۡتَّنَا \ وَعَدۡتۡتَنَا ) DIBACA WA 'AT TANAA [WA 'AT TANĀ] ( وَعَتَّنَا ).

NAMUN APABILA BACAAN IDG̥OM MUTAJANISAÌN ( ادغام ٱلمتجانسين ) DIWAQOFKAN, MAKA TIDAK LAGI MENJADI BACAAN IDG̥OM MUTAJANISAÌN ( ادغام ٱلمتجانسين ), SEPERTI :

يَلۡـهَثۡ ° ذٰلِكَ 

[ ٧ الاعراف : ۝١٧٦ ]

ثۡ  +  ذ

TULISAN : YALHAS͛ ° D͙ĀLIKA

DIBACA : YALHAS͛ ° D͙ĀLIK(A)

DAN UNTUK CONTOH TERSEBUT DISETIAP AL QUR`AN MEMBERI TANDA UNTUK BERHENTI (WAQÉF), SEHINGGA SEAKAN TIDAK ADA HUKUM BACAAN ITU ( ث + ذ ), AKAN ADA JIKA KITA MENERUSKAN BACAAN (WAS̥ÉL).

ADAPUN MAH̥OROJUL H͙URUF UNTUK HURUF-HURUF TERSEBUT SEBAGAI BERIKUT :

ت د ط

HURUF TA`, DAL, DAN T̥O` ADA DIUJUNG LIDAH PANGKAL GIGI DEPAN BAGIAN ATAS MENEKAN KE LANGIT-LANGIT

ث ذ ظ

HURUF S͛A, D͙AL, DAN D͛O` ADA DIANTARA UJUNG LIDAH DEKAT GIGI DEPAN BAGIAN ATAS

ب م

HURUF BA` DAN MIM ADA DIANTARA KEDUA BIBIR DENGAN TERKATUP

PELAJARI JUGA BEBERAPA JENIS BACAAN IDG̥OM KARENA SEBAB LAINNYA YANG JUGA DIBACA LEBUR.

JIKA MASIH ADA KERAGUAN ATAU KESULITAN SILAHKAN TANYAKAN LANGSUNG PADA GURU NGAJI KALIAN (HORMATI GURUMU).

TRANSLITERASI UNTUK MEMPERMUDAH DALAM MEMBACA (INDEKS HURUF)

TRANSLITERASI PENGUBAHAN TEKS DARI BENTUK AKSARA ARAB KE AKSARA LATIN PADA LAMAN WEB INI HANYA UNTUK MEMPERMUDAH DALAM PEMBACAAN, MEMBANTU MENDEKATI BUNYI ASLI KATA DARI BAHASA SUMBER, DAN HANYA UNTUK MENGALIHKAN BENTUK TULISAN TANPA MENGALIHKAN MAKNA.

BACA JUGA SKEMA DASAR TAJWID, PEDOMAN MEMBACA, POIN POKOK PEMBELAJARAN TAJWID DAN CARA MUDAH DAN SEDERHANA BELAJAR MENGINGAT TAJWID.