Selasa, 02 Desember 2025

JENIS BACAAN LAM SUKUN ( لۡ ).



JENIS BACAAN LAM SUKUN

اللام الساكنة


SEPERTI PADA CONTOH AYAT DIBAWAH INI ADALAH SEMUA CONTOH BACAAN SEBAB LAM SUKUN ATAU BACAAN ALIF LAM ( ال ) ANTARA LAM AL-JALALAHLAM AL-QOMARIYAH, DAN LAM AS͙-S͙AMSIYAH.

لَّايُحِبُّ ٱللّٰـهُ ٱلۡجَهۡرَ بِٱلؐسُّوٓءِ 

[ ٤ النساء : ۝١٤٨ ]

بُ  +  ٱل   \   ٱلۡ  +  ج     ٱلؐ  +  س


ASAL : 
LLĀ YUH͙IBBU AL LLŌHU AL JAHRO BI AL SSU͍`I
TULISAN : 
LLĀ YUH͙IBBUL LLŌHUL JAHRO BIL SSU͍`I
DIBACA : 
LĀ YUH͙IB BUL LŌHUL JAHRO BIS SU͍`(I)

INI CONTOH BUNYINYA :

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

اِنَّ ٱللّٰـهَ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلؐرَّحِيمُ 

[ ٤٢ الشوری : ۝٥ ]

نَّ  +  ٱل   \   ٱلۡ  +  غ     ٱلؐ  +  ر


ASAL : 
INNA AL LLŌHA HUWA AL G̥OFŪRU AL RROH͙ĪMU
TULISAN : 
INNAL LLŌHA HUWAL G̥OFŪRUL RROH͙ĪMU
DIBACA : 
IN NAL LŌHA HUWAL G̥OFŪRUR ROH͙ĪM(U)


LAM AL-QOMARIYAH

SEBAB LAM SUKUN

BILA ALIF LAM ( ال ) BERTEMU HURUF-HURUF BERIKUT ( ا , ب , ج , ح , خ , ع , غ , ف , ق , ك , م , و , ھ , ي ), DINAMAKAN BACAAN ALIF LAM QOMARIYAH ( القـمرية ), LAM AL-QOMARIYAH, ATAU ID͛HAR AL-QOMARI ( الاظهار القمري ).

القـمريّة

ال   +   حرف القمري


MAKA ALIF LAM ( ال ) PADA BACAAN ALIF LAM QOMARIYAH ( القـمرية ) DIBACA JELAS ( الۡاِظۡهَار ), SEPERTI :

بِـرَبِّ ٱلۡفَـلَـقِ 

[ ١١٣ الفلق : ۝١ ]

ٱلۡ   +   ف


ASAL : BIROBBI AL FALAQI
TULISAN : BIROBBIL FALAQI
DIBACA : BIROB BIL FALAQÊ/FALAQ(I)


CONTOH LAINNYA SEPERTI :

يَدُعُّ ٱلۡيَتِـيمَ 

[ ١٠٧ الماعون : ۝٢ ]

ٱلۡ   +   ي


ASAL : YADU''U AL YATĪMA
TULISAN : YADU''UL YATĪMA
DIBACA : YADU' 'UL YATĪM(A)


BUNYI القمرية JIKA DALAM BENTUK KATA, ALIF LAM ( ال ) JELAS UTUH TERBACA, SEPERTI DARI TULISAN AL-AWWALU ( اَلۡاَوَّلُ ) DIBACA AL-AWWAL(U) ( اَلۡاَوَّلۡ ), NAMUN JIKA DALAM BENTUK KALIMAT, LAM ( لۡ ) JELAS ( الۡاِظۡهَار ) UTUH TERBACA TETAPI ALIF ( ا ) LEBUR HILANG TAK TERBACA, SEPERTI ( بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ ) DARI TULISAN BIROBBI AL-FALAQI ( بِرَبِّ اَلۡفَلَقِ ) DIBACA BIROBBIL-FALAQ(I) ( بِرَبِّلۡفَلَقۡ ),


LAM A-S͙AMSIYAH

SEBAB LAM SUKUN

BILA ALIF LAM ( ال ) BERTEMU HURUF-HURUF BERIKUT ( ت , ث , د , ذ , ر , ز , س , ش , ص , ض , ط , ظ , ل , ن ), DINAMAKAN BACAAN ALIF LAM S͙AMSIYAH ( الشّمـسـيّة ), LAM AS͙-S͙AMSIYAH, ATAU IDG̥OM AS͙-S͙AMSI ( الادغام الشمسي ).

الشّمـسـيّة

ال   +   حرف الشمسي


MAKA ALIF LAM ( ال ) PADA BACAAN ALIF LAM S͙AMSIYAH ( الشّمـسـيّة ) DIBACA LEBUR ( الۡاِدۡغَام ), SEPERTI :

بِـرَبِّ ٱلؐنَّـاسِ

[ ١١٤ الناس : ۝١ ]

ٱلؐ   +   ن


ASAL : BIROBBI AL NNĀSI
TULISAN : BIROBBIL NNĀSI
DIBACA : BIROB BIN NĀS(I)


CONTOH LAINNYA SEPERTI :

اَللّٰـهُ ٱلؐصَّمَدُ 

[ ١١٢ الإخلاص : ۝٢ ]

ٱلؐ   +   ص


ASAL : AL LLŌHU AL S̥S̥OMADU
TULISAN : AL LLŌHUL S̥S̥OMADU
DIBACA : AL LŌHUS̥ S̥OMADÊ/S̥OMAD(U)


BUNYI ٱلشمسية JIKA DALAM BENTUK KATA, LAM ( لۡ ) LEBUR ( الۡاِدۡغَام ) HILANG TAK TERBACA TETAPI ALIF ( اَ ) JELAS UTUH TERBACA, SEPERTI ( ٱلسُّدُسُ ) DARI TULISAN AL-SSUDUSU ( اَلۡسُّدُسُ ) DIBACA AS-SUDUS(U) ( اَسُّدُسۡ ), NAMUN JIKA DALAM BENTUK KALIMAT, ALIF LAM ( ال ) SEMUA LEBUR HILANG TAK TERBACA, SEPERTI ( مَلِكِ ٱلنَّاسِ ) DARI TULISAN MALIKI AL-NNAAS(I) [MALIKI AL-NNĀS(I)] ( مَلِكِ اَلۡنَّاسِ ) DIBACA MALIKIN-NAAS(I) [MALIKIN-NĀS(I)] ( مَلِكِنَّاسۡ ),

BAIK القمرية ATAU الشمسية JIKA DALAM BENTUK KATA, BUNYI ALIF ( ا ) JELAS ( الۡاِظۡهَار ) UTUH TERBACA, NAMUN JIKA BENTUK KALIMAT, BUNYI ALIF ( ا ) LEBUR ( الۡاِدۡغَام ) HILANG TAK TERBACA, SEPERTI :

KATA BERIKUT :


KALIMAT BERIKUT :


 .... وَّبِذِي ٱلۡقُرۡبٰي وَٱلۡيَتٰمٰي وَٱلۡمَسٰكِينِ وَٱلۡجَارِ ذِي ٱلۡقُرۡبٰي وَٱلۡجَارِ ٱلۡجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلۡجَنۢۡبِ وَابۡنِ .... ←  .... وَّبِذِ لۡقُرۡبٰي وَلۡيَتٰمٰي وَلۡمَسٰكِينِ وَلۡجَارِ ذِ لۡقُرۡبٰي وَلۡجَارِ لۡجُنُبِ وَصَّاحِبِ بِلۡجَمۡبِ وَبۡنِ .... ﴿ القمرية * الشمسية ﴾


CIRI BACAAN الادغام BIASANYA ADA TANDA S͙IDDAH ( ــّـ ), ADA PUN BACAAN LAM YANG LAINNYA SEPERTI :


LAM AL-JALALAH

SEBAB LAM SUKUN

BILA HURUF HIJA`IYAH ( حرف الهجائية ) BERBARIS FATH͙AH ( فتح ), KASROH ( كسر ), ATAU D̥OMMAH ( ضم ) BERTEMU ( لام لفظ الجلالة ) DALAM KATA/KALIMAT ( لفظ الجلالة ) DINAMAKAN BACAAN LAM AL-JALALAH

لام الجلالة

فتح \ كسر \ ضم  +  لفظ الجلالة


MAKA BACAAN LAM AL-JALALAH ( لفظ الجلالة ) DIBACA TIPIS ( ترقيق ) DAN TEBAL ( تفخيم ), SEPERTI :

اَضَلَّ ٱللّٰـهُ وَ مَنؐ يُّضۡلِلِ ٱللّٰـهُ

[ ٤ النساء : ۝٨٨ ]

لَّ  +  ٱل     لِ  +  ٱل


ASAL : 
AD̥OLLA AL LLŌHU WA MAN YYUD̥LILI AL LLŌHU
TULISAN : 
AD̥OLLAL LLŌHU WA MAN YYUD̥LILIL LLĀHU
DIBACA : 
AD̥OL LAL LŌHU WA MAY YUD̥LILIL LĀH(U)


CONTOH LAINNYA SEPERTI :

يَدَيِ ٱللّٰـهِ وَرَسُولِهٖ وَٱتَّقُو۠ا۫ٱللّٰـهَ

[ ٤٩ الحجرات : ۝١ ]

يِ  +  ٱل     قُ  +  ٱل


ASAL : 
YADAYI AL LLŌHI WA ROSŪLIHĪ WATTAQŪ AL LLŌHA
TULISAN : 
YADAYIL LLĀHI WA ROSŪLIHĪ WATTAQUL LLŌHA
DIBACA : 
YADAYIL LĀHI WA ROSŪLIHĪ WAT TAQUL LŌHA

APABILA SEBELUM ALIF LAM ADALAH BACAAN PANJANG (MAD) YAITU BACAAN MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( مد الاصلي \ الطبيعي ), MAKA BACAAN MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( مد الاصلي \ الطبيعي ) TIDAK DIBACA PANJANG, SEPERTI CONTOH DIATAS, NAMUN BILA SEBELUMNYA ADALAH BACAAN MAD BADAL ( مد البدل ), MAKA BACAAN MAD BADAL ( مد البدل ) AKAN DIBACA SANGAT PANJANG, SEPERTI PADA BACAAN MAD LAZIM KALIMI MUH̥OFAF ( مد لازم كلمي مخفف ) DAN BACAAN MAD FARQ ( مد الفرق ).

DIBACA TIPIS ATAU TARQIQ ( ترقيق ) BILA SEBELUM ( لفظ الجلالة ) BERBARIS KASROH ( كسر ), SEPERTI :


BUNYI BISMIL LAAH [ BISMIL LĀH ] DAN BIL LAAH [ BIL LĀH ] TERDENGAR JELAS SEPERTI HURUF A,


DAN DIBACA TEBAL ATAU TAFH̥IM ( تفخيم ) BILA SEBELUM ( لفظ الجلالة ) BERBARIS FATH͙AH ( فتح ) ATAU D̥OMMAH ( ضم ), SEPERTI :


BUNYI QOLAL LOOH [ QOLAL LŌH ] DAN 'ABDUL LOOH [ 'ABDUL LŌH ] TERDENGAR SEPERTI HURUF O.

NAMUN APABILA TIDAK DALAM ( لفظ الجلالة ), MAKA ALIF LAM ( ال ) BERTEMU LAM ( ل ) DIBACA LEBUR IDG̥OM AS͙-S͙AMSI ( الادغام الشمسي ), SEPERTI :

يَلۡعَنُهُمُ ٱللّٰـهُ وَيَلۡعَنُهُمُ ٱلؐلّٰعِنُونَ

[ ٢ البقـرة : ۝١٥٩ ]

مُ   +   ٱل   \   ٱلؐ   +   لّ


ASAL : 
YAL'ANUHUMU AL LLŌHI WA YAL'ANUHUMU AL LLĀ'INŪNA
TULISAN : 
YAL'ANUHUMUL LLŌHI WA YAL'ANUHUMUL LLĀ'INŪNA
DIBACA : 
YAL'ANUHUMUL LŌHI WA YAL'ANUHUMUL LĀ'INŪN(A)

INI CONTOH BUNYINYA :

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

عِنْدَ ٱللّٰـهِ خَيۡرࣱ مِّنَ ٱلؐلَّـهۡوِ

[ ٦٢ الجمعة : ۝١١ ]

دَ   +   ٱل   \   ٱلؐ   +   لّ


ASAL : 
'INDA AL LLŌHI H̥OYRUN MMINA AL LLAHWI
TULISAN : 
'INDAL LLŌHI H̥OYRUN MMINAL LLAHWI
DIBACA : 
'INGDAL LŌHI H̥OYRUM MINAL LAHÉW/LAHW(I)

NAMUN JIKA MASIH MEMILIKI ARTI ALLŌH MASIH DIBACA TARQIQ ATAU TAFH̥IM, SEPERTI :

قُلِ ٱللّٰـهُمَّ 

[ ٣ ال عمران : ۝٢٦ ]

لِ  +  ٱل


ASAL : QUL AL LLŌHUMMA
TULISAN : QULIL LLĀHUMMA
DIBACA : QULIL LĀHUM M(A)


LAM AL-ISIM

SEBAB LAM SUKUN

ADA PUN JIKA LAM SUKUN ASLI DARI KATA/KALIMAT ITU SENDIRI SEPERTI BEBERAPA CONTOH PADA KATA/KALIMAT BERIKUT ADALAH BACAAN LAM AL ISIM (LAM AS̥LI) ( لام الاسم ) MAKA DIBACA JELAS ( الۡاِظۡهَار ), SEPERTI :

اَلۡسِنَـتِكُمۡ وَاَلۡوَانِكُمۡ

[ ٣٠ الروم : ۝٢٢ ]


TULISAN : ALSINATIKUM WA ALWĀNIKUM
DIBACA : ALSINATIKUM WA ALWĀNIKUM

CONTOH LAINNYA SEPERTI : 

اَلۡزَمۡـنٰـهُ

[ ١٧ الاسراء : ۝١٣ ]


TULISAN : ALZAMNĀHU
DIBACA : ALZAMNĀH(U)

MERUPAKAN LAM ISIM ( لام الاسم ) ATAU DINAMAKAN BACAAN LAM AL-ISIM, MAKA DIBACA JELAS ( الاظهار ).


LAM AL-AMÉR

SEBAB LAM SUKUN

ADA PUN JIKA LAM SUKUN SEBELUMNYA ثم ف و SEPERTI BEBERAPA CONTOH PADA KATA/KALIMAT BERIKUT ADALAH BACAAN LAM AL AMR ( لام الامر ) MAKA DIBACA JELAS ( الۡاِظۡهَار ), SEPERTI :

ثُـمَّ لۡيَـق٘طَعۡ فَلۡيَـنْظُر 

[ ٢٢ الحج : ۝١٥ ]


TULISAN : S͛UMMALYAQT̥O' FALYAND͛UR
DIBACA : S͛UM MALYAQÊT̥O' FALYANGD͛UR

CONTOH LAINNYA SEPERTI : 

ثُـمَّ لۡيَـق٘ضُوا۫تَفَـثَهُمۡ وَلۡـيُوفُوا۫ 

[ ٢٢ الحج : ۝٢٩ ]


TULISAN : 
S͛UMMALYAQD̥Ū TAFAS͛AHUM WALYŪFŪ
DIBACA : 
S͛UM MALYAQÊD̥Ū TAFAS͛AHUM WALYŪFŪ


LAM AL-H͙URUF

SEBAB LAM SUKUN

ADA PUN JIKA LAM SUKUN BERADA PADA KATA/KALIMAT BAL ( بل ) HAL ( هل ) SEPERTI BEBERAPA CONTOH PADA KATA/KALIMAT BERIKUT ADALAH BACAAN LAM AL H͙URUF ( لام الحرف ) MAKA BISA DIBACA LEBUR ( الۡاِدۡغَام ) BILA BERTEMU HURUF LAM ATAU RO` (BACAAN IDG̥OM MUTAMAS͛ILAÌN ATAU BACAAN IDG̥OM MUTAQOROBAÌN), ATAU DIBACA JELAS ( الۡاِظۡهَار ) BILA BERTEMU HURUF SELAIN LAM ATAU RO`, SEPERTI :

هَلؐ لَّـنَـا 

[ ٣ ال عمران : ۝١٥٤ ]


TULISAN : HAL LLANĀ
DIBACA : HAL LANĀ

بَـلؐ لَّا

[ ٨٩ الفجر : ۝١٧ ]


TULISAN : BAL LLĀ
DIBACA : BAL LĀ

بَـلؐ رَّفَعَـهُ 

[ ٤ النساء : ۝١٥٨ ]


TULISAN : BAL RROFA'AHU
DIBACA : BAR ROFA'AH(U)

هَلۡ يُذۡهِـبَنَّ 

[ ٢٢ الحج : ۝١٥ ]


TULISAN : HAL YUD͙HIBANNA
DIBACA : HAL YUD͙HIBAN N(A)

بَـلۡ اَكۡـثَرُهُمۡ 

[ ٣٩ الزمر : ۝٢٩ ]


TULISAN : BAL AKS͛ARUHUM
DIBACA : BAL AKS͛ARUHUM

ADAPUN SEBAB BACAAN LAM AL H͙URUF DIBACA LEBUR SAMA HALNYA BACAAN QOLQOLAH YANG TIDAK DIBACA MEMANTUL BILA BERTEMU HURUF MUTATALIYAN, LALU BAGAIMANA JIKA BERTEMU HAMZAH WAS̥OL :

بَـلِ ٱللّٰـهُ 

[ ٣ ال عمران : ۝١٥٠ ]

بَـلۡ ٱللّٰـهُ ← بَـلِ ٱللّٰـهُ


ASAL : BAL AL LLŌHU
TULISAN : BALIL LLĀHU
DIBACA : BALIL LĀH(U)

MAKA TIDAK LAGI MENJADI BACAAN LAM SUKUN KARENA LAM MENJADI HURUF HIDUP SAMA HALNYA PADA BACAAN MIM SUKUN.


LAM AL-FI'IL

SEBAB LAM SUKUN

ADA PUN JIKA LAM SUKUN BERADA PADA KATA/KALIMAT SEPERTI BEBERAPA CONTOH PADA KATA/KALIMAT BERIKUT ADALAH BACAAN LAM AL FI'IL ( لام الفعل ) MAKA BISA DIBACA LEBUR ( الۡاِدۡغَام ) BILA BERTEMU HURUF LAM ATAU RO` (BACAAN IDG̥OM MUTAMAS͛ILAÌN ATAU BACAAN IDG̥OM MUTAQOROBAÌN), ATAU DIBACA JELAS ( الۡاِظۡهَار ) BILA BERTEMU HURUF SELAIN LAM ATAU RO`, SEPERTI :

قُلؐ لَّـهُمَـا 

[ ١٧ الاشراء : ۝٢٣ ]


TULISAN : QUL LLAHUMĀ
DIBACA : QUL LAHUMĀ

قُلؐ رَّبِّ

[ ١٧ الاشراء : ۝٢٤ ]


TULISAN : QUL RROBBI
DIBACA : QUR ROB B(I)

قُلۡ هُوَ 

[ ١١٢ الاخلاص : ۝١ ]


TULISAN : QUL HUWA
DIBACA : QUL HUW(A)

ADAPUN SEBAB BACAAN LAM AL FI'IL DIBACA LEBUR SAMA HALNYA BACAAN QOLQOLAH YANG TIDAK DIBACA MEMANTUL BILA BERTEMU HURUF MUTATALIYAN, LALU BAGAIMANA JIKA BERTEMU HAMZAH WAS̥OL :

قُلِ ٱللّٰـهُمَّ 

[ ٣ ال عمران : ۝٢٦ ]

قُلۡ ٱللّٰـهُمَّ ← قُلِ ٱللّٰـهُمَّ


ASAL : QUL AL LLŌHUMMA
TULISAN : QULIL LLĀHUMMA
DIBACA : QULIL HUM M(A)

MAKA TIDAK LAGI MENJADI BACAAN LAM SUKUN KARENA LAM MENJADI HURUF HIDUP SAMA HALNYA PADA BACAAN MIM SUKUN.


UNTUK PEMBAHASAN HUKUM ALIM LAM LAINNYA, ADA HUKUM TANWIN ( ںً , ںٍ , ںٌ ) BERTEMU ALIF LAM ( ال ), HUKUM TERSEBUT BISA JUGA KALIAN PELAJARI DISINI HUKUM WAS̥OL, DAN UNTUK HUKUM BACAAN ( تفخيم ) DAN( ترقيق ) LAINNYA ADA PADA HUKUM BACAAN RO' ( ر ).

JIKA MASIH ADA KERAGUAN ATAU KESULITAN SILAHKAN TANYAKAN LANGSUNG PADA GURU NGAJI KALIAN (HORMATI GURUMU).

TRANSLITERASI UNTUK MEMPERMUDAH DALAM MEMBACA (INDEKS HURUF)


TRANSLITERASI PENGUBAHAN TEKS DARI BENTUK AKSARA ARAB KE AKSARA LATIN PADA LAMAN WEB INI HANYA UNTUK MEMPERMUDAH DALAM PEMBACAAN, MEMBANTU MENDEKATI BUNYI ASLI KATA DARI BAHASA SUMBER, DAN HANYA UNTUK MENGALIHKAN BENTUK TULISAN TANPA MENGALIHKAN MAKNA.



CATATAN LAIN BUNYI : JIKA SUKUN BERTEMU SUKUN (SEBAB DIHENTIKAN) BAIK DIAKHIR KATA, KALIMAT, ATAU PUN AYAT, MAKA BUNYI SEAKAN ADA BUNYI (E) DIANTARA SUKUN DENGAN SUKUN, DAN JIKA ADA TA BULAT ( ـة ) SEBAB DIHENTIKAN DIAKHIR KATA, KALIMAT, ATAU PUN AYAT, MAKA BUNYI TA ( ة ) DIGANTI HA ( هۡ ).

CATATAN LAIN TANDA : [ ← ] (MENJADI/DIBACA), [ * ] (DAN), [ ٠ ] (BERTEMU/DENGAN).

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

JENIS BACAAN IH̥FA` ( الاِخۡفَـاء ).

JENIS BACAAN  IH̥FA` الاخفاء JENIS BACAAN  IH̥FA` MERUPAKAN JENIS BACAAN DENGAN SEDIKIT RAGAM BACAAN DAN SEBAB DALAM ILMU TAJWID, HANYA ADA ...