BACAAN MAD 'IWAD̥

SEBAB WAQÉF

BILA HURUF HIJA`IYAH ( حرف الهجائية ) BERBARIS FATH͙ATAÌN ( فتحتين \ ــًـ ) DALAM SUATU KATA/KALIMAT SEBAB DIHENTIKAN (DIWAQOFKAN/DIMATIKAN), BAIK KARENA AKHIR AYAT, TANDA WAQOF, ATAUPUN IMPROVISASI NAFAS, DINAMAKAN BACAAN MAD 'IWAD̥ ( مد العوض ).

مد العِوَض

حركات فتحتين ( ــًـا \ ــًی ) ← ــَـا

بسبب الوقف

MAKA BACAAN MAD 'IWAD̥ ( مد العوض ) DIBACA PANJANG 2 H͙AROKAT ( حركات ) SEPERTI :

تَـر تِـيلًا [ ٧٣ المزمل : ۝٤ ]

تَـرۡتِـيۡلًا ← تَـرۡتِـيلَا

ـلًا ← ـلَا

TULISAN : TARTĪLAN

DIBACA : TARTĪLĀ

HUKUM MAD 'IWAD̥ ( مد العوض ) PADA CONTOH BACAAN MAD 'IWAD̥ ( مد العوض ) TERSEBUT DILIHAT DARI HURUF LAM ( ل ) YANG BERBARIS FATH͙ATAIN ( فتحتين \ ںــً ) PADA KATA/KALIMAT TARTĪLAN ( تَـرۡتِـيۡلًا ) SEBAB DIHENTIKAN/DIWAQOFKAN.

INI CONTOH BUNYINYA

CONTOH LAINNYA SEPERTI :

JIKA HURUF BERBARIS FATH͙ATAÌN ( فتحتين = ــًـ ) SEBAB DIWAQOFKAN, SEPERTI :

اَبَـدࣰا [ ١٨ الكهف : ۝٣ ]

اَبَـدًا ← أَبَـدَا

دًا ← دَا

TULISAN : ABADAN

DIBACA : ABADĀ

ADA PUN JIKA FATH͙ATAÌN ( فتحتين ) DI IRINGI HURUF YA` TANPA TITIK ( ی ) ATAU ALIF MAQS̥UROH SEBAB DIWAQOFKAN MASIH SEPERTI SKEMA MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( الطبيعي ) SAMA DIBACA PANJANG 2 ( حركات ), DAN MASIH DINAMAKAN MAD 'IWAD̥ SEBAB FATH͙ATAÌN SEPERTI :

وَهُدࣰی [ ٢ البقرة : ۝٩٧ ]

وَهُدًی ← وَهُدَیٰ ( دٰی )

دًی ← دَیٰ ( دٰی )

TULISAN : WAHUDAN

DIBACA : WAHUDĀ

ADA PUN JIKA FATH͙ATAÌN ( فتحتين ) BERADA PADA HURUF HAMZAH ( ء ) DIAKHIR KATA/KALIMAT (ALIF MAMDUDAH) SEBAB DIWAQOFKAN, MASIH SEPERTI SKEMA MAD AS̥LI/T̥OBI'I ( الطبيعي ) SAMA DIBACA PANJANG 2 ( حركات ), DAN MASIH DINAMAKAN MAD 'IWAD̥ SEBAB FATH͙ATAÌN SEPERTI :

وَّنِـسَآءً [ ٤ النساء : ۝١ ]

وَّنِـسَآءً ← وَنِـسَآءَا

ءً ← ءَا

TULISAN : WWANISA͍`AN

DIBACA : WANISA͍`Ā

SAMA HALNYA BILA FATH͙ATAÌN PADA HURUF HAMZAH DI IRINGI HURUF ALIF MAKA MASIH DINAMAKAN BACAAN MAD 'IWAD̥ ( مد العوض ) DAN DIBACA PANJANG, SEPERTI :

مَّـرِ يٓـئًـا [ ٤ النساء : ۝٤ ]

مَّـرِيۡٓـئًـا ← مَّـرِيٓـئَـا

ئًـا ← ئَـا

TULISAN : MMARI͍`AN

DIBACA : MARI͍`Ā

LALU BAGAIMANA BILA FATH͙ATAÌN PADA HURUF HAMZAH YANG DUDUK PADA HURUF WAW?, MAKA MASIH DINAMAKAN BACAAN MAD 'IWAD̥ ( مد العوض ) DAN DIBACA PANJANG, SEPERTI :

وَّلُـؤۡلُـؤًا [ ٢٢ الحج : ۝٢٣ ]

وَّلُؤۡلُؤًا ← وَلُؤۡلُؤَا

ؤًا ← ؤَا

TULISAN : WWALU`LU`AN

DIBACA : WALU`LU`Ā

LALU BAGAIMANA BILA FATH͙ATAÌN PADA HURUF HAMZAH YANG DUDUK PADA HURUF WAW?, MAKA MASIH DINAMAKAN BACAAN MAD 'IWAD̥ ( مد العوض ) DAN DIBACA PANJANG, SEPERTI :

مَلۡجَـئًـا [ ٩ التوبة : ۝٥٧ ]

مَلۡجَـاً ← مَلۡجَـئَـا

اً ← ئَـا

TULISAN : MALJA`AN

DIBACA : MALJA`Ā

AKAN TETAPI JIKA BARIS FATH͙ATAÌN BERADA PADA TA` MARBUT̥OH ( علی تاء مربوطة ) ATAU TA` BULAT ( ة ) SEBAB DIWAQOFKAN, DIBACA DENGAN HA` SUKUN ( هۡ ) BUKAN MAD ( بالهاء ليس المد ), MAKA TA` MARBUT̥OH BERBARIS FATH͙ATAÌN ( ةً ) TIDAK DIBACA PANJANG, DAN BUKAN MAD 'IWAD̥ SEPERTI :

جَهۡـرَةََ [ ٢ البقرة : ۝٥٥ ]

جَهۡـرَةً ← جَهۡـرَهۡ

ةً ← هۡ

TULISAN : JAHROTAN

DIBACA : JAHROH

ADAPUN BACAAN SEBAB WAQOF LAINNYA ADA PADA BACAAN MAD 'ARID̥ LISUKUN, BACAAN MAD LAYIN, BACAAN QOLQOLAH, WAQOF ROÙM DAN BACAAN RO`.

LALU BAGAIMANA BILA BACAAN MAD 'IWAD̥ ( مد العوض ) DI WAS̥OLKAN?, MAKA BUKAN LAGI BACAAN MAD 'IWAD̥ ( مد العوض ), KARENA BARIS FATH͙ATAÌN AKAN MENGIKUTI HUKUM BACAAN TANWIN, SEPERTI BACAAN ID͛HAR, BACAAN IQLAB, BACAAN IDG̥OM, BACAAN IH̥FA`, ATAUPUN BACAAN TANWIN WAS̥OL, BAIK ANTAR AYAT ATAU DALAM AYAT ITU SENDIRI, SEPERTI :

غَرقࣰـا ۝١ وَّٱلؐ نّٰ ـشِطٰتِ

[ ٧٩ النازعات : ۝١ ]

قࣰـا + و

TULISAN : G̥ORQON WWAL NNĀS͙IT̥ŌTI

DIBACA : G̥ORQOW WAN NĀS͙IT̥ŌT(I)

شَيۡـئًـا؍ ٱتَّـخَذَهَـا

[ ٤٥ الجاثية : ۝٩ ]

ئًـا + ٱ

TULISAN : S͙AY`AN ITTAH̥OD͙AHĀ

DIBACA : S͙AY`AN IT TAH̥OD͙AHĀ

LALU BAGAIMANA BILA SEPERTI KATA/KALIMAT BERIKUT? :

عِوَجًا [ ١٨ الكهف : ۝١ ]

عِوَجًا ← عِوَجَا

جًا ← جَا

TULISAN : 'IWAJAN

DIBACA : 'IWAJĀ

MAKA DIBACA MAD 'IWAD̥ SEBAB WAQOF (DIHENTIKAN KARENA SAKTAH)

UNTUK BACAAN MAD 'IWAD̥ TIDAK PUNYA HUKUM FLEKSIBEL YANG BISA MENYESUAIKAN DENGAN SEBAB-SEBAB HUKUM MAD LAINNYA UNTUK DISESUAIKAN PANJANGNYA, BACAAN MAD 'IWAD̥ HANYA HARUS DIBACA PANJANG 2 H͙AROKAT.

DAN PELAJARI JUGA CARA MENGHENTIKAN BACAAN (WAQÉF).

JIKA MASIH ADA KERAGUAN ATAU KESULITAN SILAHKAN TANYAKAN LANGSUNG PADA GURU NGAJI KALIAN (HORMATI GURUMU).

TRANSLITERASI UNTUK MEMPERMUDAH DALAM MEMBACA (INDEKS HURUF)

TRANSLITERASI PENGUBAHAN TEKS DARI BENTUK AKSARA ARAB KE AKSARA LATIN PADA LAMAN WEB INI HANYA UNTUK MEMPERMUDAH DALAM PEMBACAAN, MEMBANTU MENDEKATI BUNYI ASLI KATA DARI BAHASA SUMBER, DAN HANYA UNTUK MENGALIHKAN BENTUK TULISAN TANPA MENGALIHKAN MAKNA.

Rabu, 31 Desember 2025

SKEMA DASAR BACAAN MAD 'IWAD̥ ( مد العوض ).