SEBAB TIDAK DIBACA MEMANTUL (BUKAN QOLQOLAH).

BILA BARIS SUKUN/MATI ( ــۡـ ) ADA PADA HURUF-HURUF BERIKUT ( ب , ج , د , ط , ق ) DINAMAKAN BACAAN QOLQOLAH ( الۡقَلۡقَلَة ), DAN DIBACA MEMANTUL, NAMUN ADA BEBERAPA SEBAB YANG MEMBUAT HURUF QOLQOLAH TIDAK LAGI DIBACA MEMANTUL. YAITU KARENA BEBERAPA SEBAB BERIKUT : 

PERTAMA BILA HURUF QOLQOLAH ( حرف القلقلة ) TERSEBUT BERTEMU ATAU BERADA DALAM HURUF MUTATALIYAN ( حرف المتتاليان ) DUA HURUF SERUPA YANG BERTURUT-TURUT, SEPERTI BERTEMU DENGAN HURUF HIJA`IYAH ( حرف الهجائية ) YANG SAMA, SEMISAL BA` ( ب ) MAKA HUKUM BACAAN BILA DIWAS̥OLKAN MENJADI BACAAN IDG̥OM MUTAMAS͛ILAÌN, SEPERTI :

ٱضۡرِبؐ بِّـعَصَاكَ

[ ٢ البقرة : ۝٦٠ ]

بۡ

TULISAN : ID̥RIB BBI'AS̥ŌKA

DIBACA : ID̥RIB BI'AS̥ŌK(A)

MAKA DIBACA LEBUR BERDASARKAN HUKUMNYA, HUKUM SUKUN BERTEMU S͙IDDAH, YAITU BA` SUKUN ( بۡ ) BERTEMU BA` S͙IDDAH ( بّ ).

KEDUA BILA HURUF QOLQOLAH ( حرف القلقلة ) TERSEBUT BERTEMU ATAU BERADA DALAM HURUF MUTATALIYAN ( حرف المتتاليان ) DUA HURUF SERUPA YANG BERTURUT-TURUT, SEPERTI PADA HURUF QOLQOLAH BA` ( ب ), DAL ( د ), DAN T̥O` ( ط ), MAKA HUKUM BACAAN BILA DIWAS̥OLKAN MENJADI BACAAN IDG̥OM MUTAJANISAÌN, SEPERTI :

ٱركَبؐ مَّعَـنَـا

[ ١١ هود : ۝٤٢ ]

بۡ

TULISAN : IRKAB MMA'ANĀ

DIBACA : IR KAM MA'ANĀ

صَدَدؐتُّـمۡ 

[ ١٦ النحل : ۝٩٤ ]

دۡ

TULISAN : S̥ODAD TTUM

DIBACA : S̥ODAT TUM

اَحَطؐتُّ بِـمَـا 

[ ٢٧ النمل : ۝٢٢ ]

طۡ

TULISAN : AH͙AT̥ TTU BIMĀ

DIBACA : AH͙AT TU BIMĀ

MAKA DIBACA LEBUR BERDASARKAN HUKUMNYA, HUKUM SUKUN BERTEMU S͙IDDAH, YAITU  BA` SUKUN ( بۡ ) BERTEMU MIM S͙IDDAH ( مّ ), DAL SUKUN ( دۡ ) BERTEMU TA` S͙IDDAH ( تّ ),  DAN T̥O` SUKUN ( طۡ ) BERTEMU TA` S͙IDDAH ( تّ ).

KETIGA BILA HURUF QOLQOLAH ( حرف القلقلة ) TERSEBUT BERTEMU ATAU BERADA DALAM HURUF MUTATALIYAN ( حرف المتتاليان ) DUA HURUF SERUPA YANG BERTURUT-TURUT, SEPERTI PADA HURUF QOLQOLQH QOF ( ق ) HUKUM BACAAN BILA DIWAS̥OLKAN MENJADI BACAAN IDG̥OM MUTAQOROBAÌN, SEPERTI :

نَخۡلُـقؐـكُّمؐ 

[ ٧٧ المرسلات : ۝٢٠ ]

قۡ

TULISAN : NAH̥LUQ KKUM

DIBACA : NAH̥LUK KUM

MAKA DIBACA LEBUR BERDASARKAN HUKUMNYA, HUKUM SUKUN BERTEMU S͙IDDAH, YAITU QOF SUKUN ( قۡ ) BERTEMU KAF S͙IDDAH ( كّ ).

MAKA DARI SEMUA CONTOH DIATAS, MESKI BARIS ASLI SUKUN/MATI ( ــۡـ ) YANG ADA PADA HURUF BA`( ب ), DAL ( د ), T̥O` ( ط ) DAN QOF ( ق ) TIDAK DIBACA MEMANTUL, TETAPI DIBACA LEBUR BERDASARKAN HUKUMNYA, MESKI HURUF QOLQOLAH ( حرف القلقلة ) TERSEBUT MURNI (ASLI) BERBARIS SUKUN (QOLQOLAH S̥UG̥RO).

KEEMPAT BILA HURUF QOLQOLAH ( حرف القلقلة ) TERSEBUT BERTEMU HURUF HIDUP DIAKHIR KATA/KALIMAT YANG DIHENTIKAN (WAQOF ROÙM), SEPERTI :

لَيۡـلَةِ ٱلۡقَـد٘رِ [ ٩٧ القدر : ۝١ ]

لَيۡـلَةِ ٱلۡقَـد٘رِ ← لَيۡـلَةِ ٱلۡقَـدۡرۡ

TULISAN : LAYLATI AL QODRI

DIBACA : LAYLATIL QODÉR/QODÊR(I)

MAKA TENGGELAM BERSAMA WAQOF ROÙM, TIDAK DIBACA MEMANTUL, BUNYI E QOLQOLAH YANG TIPIS HANYA TERDENGAR SEKILAS TERTAHAN TIDAK MEMANTUL, NAMUN APABILA DIWAS̥OLKAN TETAP DIBACA MEMANTUL.

DAN KELIMA ADA SEBAB HURUF QOLQOLAH HIDUP BERBARIS FATH͙ATAÌN SEBAB DIWAQOFKAN, MAKA HUKUM BACAAN BILA DIWAQOFKAN BUKAN BACAAN QOLQOLAH KUBRO TETAPI MENJADI BACAAN MAD 'IWAD̥ DAN TIDAK LAGI DIBACA MEMANTUL, SEPERTI :

رَقِيبًـا [ ٤ النساء : ۝١ ]

رَقِيۡبًـا ← رَقِيبَـا

بًـا ← بَـا

TULISAN : ROQĪBAN

DIBACA : ROQĪBĀ

اَزۡوَاجࣰا [ ٧٨ النبأ : ۝٨ ]

اَزۡوَاجًا ← أَزۡوَاجَا

جًا ← جَا

TULISAN : AZWĀJAN

DIBACA : AZWĀJĀ

سَدِيدًا [ ٤ النساء : ۝٩ ]

سَدِيۡدًا ← سَدِيدَا

دًا ← دَا

TULISAN : SADĪDAN

DIBACA : SADĪDĀ

بِسَاطࣰا [ ٧١ نوح : ۝١٩ ]

بِسَاطًا ← بِسَاطَا

طًا ← طَا

TULISAN : BISĀT̥ON

DIBACA : BISĀT̥Ō

طَرِيقًـا [ ٤ النساء : ۝١٦٨ ]

طَرِيۡقًـا ← طَرِيقَـا

قًـا ← قَـا

TULISAN : T̥ORĪQON

DIBACA : T̥ORĪQŌ

MAKA DIBACA PANJANG BERDASARKAN HUKUMNYA, HUKUM BACAAN MAD 'IWAD̥.

JIKA MASIH ADA KERAGUAN ATAU KESULITAN SILAHKAN TANYAKAN LANGSUNG PADA GURU NGAJI KALIAN (HORMATI GURUMU).

TRANSLITERASI UNTUK MEMPERMUDAH DALAM MEMBACA (INDEKS HURUF)

TRANSLITERASI PENGUBAHAN TEKS DARI BENTUK AKSARA ARAB KE AKSARA LATIN PADA LAMAN WEB INI HANYA UNTUK MEMPERMUDAH DALAM PEMBACAAN, MEMBANTU MENDEKATI BUNYI ASLI KATA DARI BAHASA SUMBER, DAN HANYA UNTUK MENGALIHKAN BENTUK TULISAN TANPA MENGALIHKAN MAKNA.

BACA JUGA SKEMA DASAR TAJWID, PEDOMAN MEMBACA, POIN POKOK PEMBELAJARAN TAJWID DAN CARA MUDAH DAN SEDERHANA BELAJAR MENGINGAT TAJWID